(教案)第1单元 第2课 诸侯纷争与变法运动-【提分教练】2022-2023学年新教材高中历史必修中外历史纲要(上)(统编版2019)

第2课　诸侯纷争与变法运动 学习任务目标 1．通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2．了解老子、孔子的学说，并通过孟子、荀子、庄子等人的思想了解“百家争鸣”的局面及其意义。 一、列国纷争与华夏认同 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。(《史记·周本纪》)孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”(《论语》) 请结合教材，思考春秋战国时期形成了什么样的局面，本质上反映了什么？ 1．列国纷争[1] [1]列国纷争 2．华夏认同[2] (1)形成 ①春秋时期：在频繁往来和密切联系中，中原各国民族产生了华夏认同观念。 ②战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (2)意义：华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。 [2]华夏意识与民族交融 二、经济发展与变法运动 1．经济发展[3] (1)农业：冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕得到推广。各国兴建水利灌溉工程。 (2)工商业：手工业分工更加细密。货币流通广泛。各地涌现出一批中心城市。不少工商业主聚集大量财富。 [3]春秋战国时期经济发展与生产关系变革 2．变法运动 (1)背景：战国时期兼并战争日益剧烈。 (2)目的：富国强兵。 (3)代表：秦国的商鞅变法。[4] 措施 ①经济：重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田、开阡陌”，授田于百姓 ②政治：奖励军功，剥夺和限制贵族特权；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 影响 顺应了历史潮流；使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 (4)作用：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 [4]商鞅变法 三、孔子和老子 项目 孔子 老子[5] 地位 儒家学派创始人 道家学派创始人 贡献 哲学 思想核心：“仁” 将天地万物本原归结为“道”；包含朴素的辩证法思想 政治 主张“为政以德”，恢复西周礼乐制度，承认制度随时代变化应当有所改良 主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 文化 教育 以“有教无类”思想办学，推动了私学的发展；整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 其思想见于《老子》一书 [5]老子 (1)老子是道家学派的创始人，不是道教的创始人。道教兴起于东汉，其中某些成分可能吸取了道家学派的思想，但不能说老子是道教的创始人。 (2)老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不妄为、不胡作非为和为所欲为，反对严刑峻法和暴政，以达到“无为而无不为”的境界。 四、百家争鸣 宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 请结合教材，分析材料体现的是哪家学派的思想主张？说说你的理由。 1．春秋战国时期为什么出现百家争鸣的局面？[6] (1)经济：社会经济发展。 (2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，士阶层崛起。 (3)学术文化：士人的活跃推动了学术文化的繁荣，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 (4)政治：各国统治者礼贤下士。 [6]春秋战国时期“士”阶层的崛起 2．诸子百家的思想(连线)[7] [7]百家争鸣 3．意义[8] (1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)它为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 (3)它成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 [8]春秋战国的时代特征 　春秋战国时期的社会转型与改革变法 材料一　田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——[西汉]刘向《〈战国策〉书录》 探究1　根据材料一，概括战国时期社会转型的特征。(史料实证) 提示：特征：周王室衰微，礼崩乐坏(宗法分封制遭到破坏)；各国纷纷变法；列国纷争，兼并战争。 材料二　数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变，于是先从在下者起。游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等，徒步而为相。征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等，白身而为将。此已开后世布衣将相之例。 ——赵翼《廿二史札记》 探究2　指出材料二所反映的社会关系的变化，结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。(历史解释、唯物史观) 提示：变化：部分社会下层人士的政治地位呈上升趋势。 关系：是社会关系的变化推动了变法的产生，战国时期新兴地主阶级力量不断壮大，他们要求取得政治统治地位，商鞅变法顺