内容正文:
重庆市部分区2022-2023学年度下期期末联考
高一语文试题
注意事项:
1答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上
2,回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用檬皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡上交
一、现代文阅读(34分】
(一)现代文阅读1(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一
从2019年10月开始,四川省文物考古研究院等多家单位开启了三星堆造址新一阶段的考古
工作。考虑到本阶段的工作重心是“聚落考古”与“社会考古”,因此最先开展的是1986年挖
教性发据的一号坑和二号玩所在地的考古勒探与发摇工作。2022年6月中旬,四川省文物考古
研究院对外公布了本次考古工作的最新进展及重要成果。遗过这些全新的考古发现,除了能够领
略古弱文明的精彩物质面貌和丰富精神世界,也能够感受到三星堆道址作为古蜀国都城的最后荣
光
在此次新发现的六庞“祭把坑”中已经出土编号丈物将近一万三千件,其中相对完整的器物
超过三千件,除了五百余根象牙之外,以铜器最多,超过一千件,金器和玉器都超过了五百件
这些出土文物中,部分大型铜器包含了多种功能和性质,如二号坑出土的Ⅱ号青铜神树,主
体功能属予场景搭设,但枝头所立之鸟按以往学者的现点代表太阳,实际已经属于被祭祀对象了,
树座上跪着的三个小人像无疑代表了祭祀活动的参与者,在树干和树技上有形似玉壁的构件,或
许属于条品一类。八号坑新出的顶尊曲身鸟足铜人像,整体属于祭把现场的场景搭设,但头上所
顶之尊属于盛放蔡品的客器,人像本身属于祭把活动的主持者或参与者,因为眼珠外凸,面具狰
狞怪谲,身体造型夸张,甚至有可能是被祭把者
“国之大事,在祀与戎。”祭祀活动是国家大事,八座坑出土的上递器物既然为祭祀用器,
自然就是“国之重器”。铜器是其中最为精衫的。可大,如三号坑出土的青铜大面具,宽超过
13米,高超过07米,是日前已知全世界最大最完整的青铜面具:可小,五号坑出土大堂雕刘,
其线条精细清晰,最细者宽仅0.3毫米;可中规中矩,八号坑发现的一件铜盆,与现实生活中
的花盆并无二致;可天马行空,七号坑出土的龟背形网格状器,整体形似担架,主体部分呈长方
形,两端仲出四个把手,末端铸造成龙头形象,主体部分外表为铜质,星网格状,中间夹着一块
可有限活动的椭圆形玉板,玉板表面覆盖丝绸,无论是器物的造型还是铸造的复杂程度均为此前
所未见
新出土的人物类胡器,尽管总体上属于写实风格,但无论是身体结构还是而部特征,都明显
脱离了现实而脸谱化,唯有四号坑出土的三件扭头跪坐铜人像例外,它们整体造型十分稳定,人
物双膝及双脚着地,着力点较多,上身挺直,头向身体右侧微扭,双手呈半合十状置于左胸前,
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一左一右形成平衡。人像知部特征十分写实,面部特征自不用说,不见青铜人头像面具呈现的脸
谱化面容,四肢细节尤甚,手指关节的凹窝,尺骨下端凸起的脚踝、脚趾等展示得淋漓尽致,网
肢肌肉突出,线条十分柔美,抓地使劲的状态呼之欲出。三件人像应该是一件铜器的三个支脚,
其与铜器本体的联系主要通过“怒发冲冠”的头发来实现,将铜器的实际用途与人像身体部位巧
妙融为一体。
(节选自《三星堆的最后荣光》)
材料二
三星堆遗址考古成果惊艳世的同时,地为中华文明多元一体增添了实证。任何地城文明都
离不开文明母体的溢养,三星堆文明并非无源之水,而是自成体系、传承有序。考古成果已然证
明,在成都平原的宝量文化和长江中上游地区的史前新石器时代文化中,都能找到与三星堆早期
文化相似的因素。司时,三星堆呈现出以地城特征为主的多元文化面貌,对外来文化既吸收借鉴,
又发展创新。中原地区的夏商文化、位于长江流域下游地区的良潘文化等,都对三星堆文化产生
过影响。对目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待进一步科学解释,但三星堆遗址考古成果对中华
文明多元一体的实证,已在科学研究的逐步推进中日渐清晰
自1993年首次走出国门、亮相瑞士洛桑奥林匹克博物馆以来,三星堆文物至今已“走过”
数十个国家和地区,参观者达300万人次,在引发无数赞叹的同时,激发起世界各地对古蜀文明
及中华文明的一次又一次探寻。日前出护的《2021年度全国博物馆(展览)年度海外影响力评
估报告》显示,三星推博物馆高居全国博物馆海外综合影响力排名前10位;在海外杜交平台上,
想2000万海外网民“云参观”三星堆文物,三星堆在海外皖放出独特魅力。一次次海外展出、
一次次“云端”亮相,已经成为中华文明与异域观众在世界语境下的直观式、开放式文明对话
三星堆考古发现,重构了中国古代的文明图景,让世人认识到,在中原的商周文明之外,长
江上游同