湖北省武汉市新洲区部分学校2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题

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2023-06-30
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2022~2023学年度下学期期来 新洲区部分学核高中二算级目标检测 语文试题 考试时间:150分钟 满分:150分 2023.06 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 唐代文学思想的发展变化,与政局有关。但是它与政局的关系,主要是通过士人的心 理状态表现出来的。政局影响士人的心理状态,士人的心理状态直接影响文学思想的发展 变化。 姑以唐诗为例。唐诗的繁荣大抵有三个阶段,即景云中至安史之乱前后(盛唐和代表 转折时期的集大成的杜甫):贞元、元和间的中唐诗坛:大和、大中间的晚唐初期诗坛。 第一个阶段,当然是众所周知的群星挥映的时期。第二个阶段,则是各个诗派、各个有鲜 明创作个性的诗人出现的时期。第三个阶段,虽然总的成就较前两个阶段稍微逊色,但杜 牧、许浑、李商隐、温庭筠仍然取得了巨大的成功,特别是李商隐,他简直把诗歌的高度 表现技巧,把诗歌感情的幽微隐约的表达推向了极致。三个阶段,各有其繁荣的特点。这 特点,便是艺术追求的不同,艺术成就的不同,文学思想主要倾向的不同。除了诗歌本身 发展的内在原因之外,艺术追求、文学思想的不同,则直接受到士人心理状态的影响。 盛唐诗人之追求风骨、兴象、自然的美,与此时士人的强烈入世思想,与他们对建立 功业的热烈向往,与他们的充足自信心是分不开的,是他们这种情怀在美学理想上的反映。 近百年的安定繁荣,国力强盛,培养了这一代地主阶级知识分子的昂扬精神风貌。他们的 豪雄气概与建立功业的强烈愿望,几乎处处流露出来。王维早年的《老将行》,孟浩然的 《田园作》,高适的《塞下曲》,以及李白的大量作品,都充分表现了这一点。一大批诗人 把边塞写得那样神奇壮伟,山河、功业、豪情,完全融为一体:向往、追求、理想,一切 都带着明明基调与乐观情绪。这就是盛唐风骨的思想基础,也就是盛唐风骨之表现出清刚 壮大的特点,而不同于魏晋风骨悲怆慷慨的原因。正因为其时士人的这种精神风跑,所以 他们无论写什么,都没有表现出缠绵排恻、低沉颍廉的情调。可以说,没有这种昂杨的精 神风貌,就不会有盛唐风骨,盛唐诗歌之所以为盛唐诗歌,也就难以想票了。 唐代社会衰败的到米,特别是安史乱起之后,政局的突然变化在士人中引起了不同的 高二语文试卷第1页(共10页) 心理反响。像社甫那样,同情生民疾苦,系念朝廷安危,一片忠心,一腔血泪,遂在创作 中走向写实,于“世上疮痍”中成为“诗中圣哲”。文学思想之从盛唐的倾向理想主义转 变为杜甫的倾向于写实,当然与战乱引起的杜甫复杂的心理状态的变化有关。但不久,另 一部分士人便表现出了另外的倾向,他们在突然到来的大战乱而前表现出了出世的心理状 态。“时艰方用武,儒者任浮沉”,他们原先那种渴望立致卿相、建立不世功业的理想,被 安史之乱和继之而来的藩镇割据、外族入侵、战乱连绵的政局一扫而光,他们感到生不逢 时,在急剧动荡的生活面前,表现出一种不知所措的情绪。他们失去了自信心,沉湎于对 开元、天宝盛世的回忆之中,而对现实生活采取了一种无可无不可的态度。这便是大历至 贞元中这一段时间诗坛的背景。这时的诗人们的感情天地,比盛唐诗人们实在要狭小得多。 他们已不再追求清刚壮大的气概,而是追求冷落寂寞的境界,追求冲淡与韵味。士人心理 状态的变化,造成诗歌思想的这种转变。而诗歌思想的这种变化及其在创作中的表现,标 志着唐代诗歌繁荣第一个高峰的结束,转入一个过渡期,等待着第二次繁荣的到来。 待到贞元、元和年间,地主阶级的知识分子,它的智堂们,才仿佛从不知所措的心绪 中惊觉起来,产生了一种渴望挽救唐王朝的衰落、渴望中兴的强烈愿望。他们从各自的角 度,提出了各式各样的改革主张,永贞革新自不必说,韩愈的反佛老,裴度的平准西,以 至白居易在《策林》中提出的对政治经济问题的种种见解,都是这种改革愿望的反映。只 要看看柳宗元的那种执著求实的精神,看看他那些政治见解:看看韩愈反佛老的那种坚决 的义无反顾的态度,就可以知道当时渴望改革的思潮是多么强烈。尽管政见不同,但希望 朝廷强大起来、幻想中兴却是一致的。正是士人的这种改苹精神,这种重又振奋起来的心 理状态,才给贞元末至元和的文坛带来了新的生机。如果要简单地描述贞元末至元和年间 文坛的总的风貌的话,那么可以用一句话加以大致的概括,便是:充满革新精神。诗歌上 “讽谕”说的提倡,散文上“明道”说的出现,为革新精神在文学上的反映固不待言:诗 歌思想上韩、孟之尚怪奇,李贺之追求瑰丽斑焖,也无一不充满革新精神。正是这种草新 的精神,促使中唐诗坛出现了众多创作个性极其鲜明,彼此之间艺术风格、艺术表现方法 差别极大的诗人和不同的诗派,出现了唐代诗歌的第二次繁荣。可以说,唐诗的第二次繁 荣,与此时士人的改革精神关系至为密切。 随着改革的失败,中兴成梦,士人

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