内容正文:
第九讲
文言句子翻译(二):
翻译的方法
高三一轮复习之文言文
留
调
补
变
删
换
字
句
一、文言文翻译方法
文言文翻译的方法通常是指留、删、换、调、补、变六种技巧。其中“留、删、换”是确保字词翻译到位,“调、补、变”是确保语意通顺。运用这些方法翻译语句,并非单纯考虑某种方法和技巧,而应是两种甚至多种方法的综合运用。
1、留
“留”,就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。
保留
翻译下面的句子,总结其保留的内容特点
1.余以乾隆三十九年十二月(年号),自京师(地名)乘风雪,历齐河、长清(地名),穿泰山(地名)西北谷,越长城之限,至于泰安。(《登泰山记》)
2.沛公(人名)左司马(官职名)曹无伤(人名)使人言于项羽(人名)曰。(《鸿门宴》)
3.劳苦而功高(现代汉语中仍常用的成语)如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。(《鸿门宴》)
规律总结:
1.人名、地名、朝代、年号、谥号、庙号、爵位名、书名、官职名、器物名、典章制度和度量衡单位等保留不译。
2.在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语,一般人都能够理解,可以保留不译(译了,反而显得不通顺)。
练习:翻译下面画线句子(注意运用保留法)
景龙中,为左台监察御史。时中书侍郎、吏部选事崔是及吏部侍郎郑惜同时典选,倾附势要,逆用三年员阙,士庶嗟怨。寻而相次知政事,尚隐与同列御史李怀让于殿廷劾之,混等遂下狱推究,竟贬黜之……十三年夏,妖贼刘定高夜犯洛门,尚隐坐不能觉察所部,左迁桂州都督。(节选自《旧唐书·李尚隐传》)
2、换
所谓“换”,就是用现代汉语中的词语替换文言词语。
替换
翻译下面的句子,总结其替换的内容特点
1.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》)译文:
2.范增说项羽曰。(《鸿门宴》)译文:
3.距关,毋内诸侯。(《鸿门宴》)译文:
4.沛公居山东时。(《鸿门宴》)译文:
5.吾从而师之。(《师说》)译文:
6.此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)译文:
7.吾尝终日而思矣。(《劝学》)译文:
规律总结:
1.一些特称词语,即各个领域中的习惯用语,如"乞骸骨""除""拜""左迁",以及表时间、年龄、风俗的称谓等。
2.将文言词语换成相对应的现代汉语中的词语,如,古人用"曰",现在用"说""道"。
3.通假字要换成本字,译成本字的意思。
4.将古今异义词换成相应的现词语。
5.将词类活用的词换成活用后的词,固定结构要换成相应的现代词语。
6.判断句、被动句中的标志性词语要对应译出。
7.将古代汉语的单音节词换成相对应的现代汉语的双音节词。
练习:翻译画线句子(注意运用替换法)
余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与汴于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。(节选自苏轼《喜雨亭记》)
3、删
所谓“删”,就是对文言句中某些字词略去不翻译。
删减
翻译下面的句子,总结其删减的内容特点
1、道之所存,师之所存也。(《师说》)
2、夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
3、沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)
4、昼夜勤作息。(《孔雀东南飞》)
规律总结:
1.现代汉语中没有与文言助词对应的词语,可以删掉。
2.某些发语词、表停顿和补足音节的助词,可以删掉。
3.某些语气词,可以不译。
4.偏义复词中的衬字。
翻译下面画横线的句子。(注意运用删减法)
夫工人之染,先修其质,后事其色,质修色积,而染工毕矣。学亦有质,孝悌忠信是也。君子内正其心,外修其行,行有余力,则以学文,文质彬彬,然后为德。夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之伦也。又曰锲而舍之,朽木不知;锲而不舍,金石可亏。斯非其效乎!
(节选自《晋书·虞溥传》)
4、调
所谓“调”,就是调整顺序,把文言句中的特殊句式,按现代汉语的要求调整过来,使句子通顺。
调序
翻译下面的句子,总结其调序的内容特点
1.甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
2.句读之不知。(《师说》)
3.村中少年好事者。(《促织》)
4.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)
规律总结:
1.主谓倒装句要调换语序。
2.宾语前置句要调换语序。
3.定语后置句要调换语序。
4.状语后置句要调换语序。
翻译下面画横线的句子。(注意运用调序法)