内容正文:
高2024届高二(下)
期末考试
语文试卷
注意事项
1备题前,考生务必将自已的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清北。
2年小超选出答案后,用2B船笔北答题卡上对应题目的各案标号涂黑,如嘴线功,用棉发
擦干净后,再选涂其他答素标号。在试卷上作答无效。
3.考试站求后,请将答题卡文回,试卷自行保存,满分150分,考试用时150分钟,
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小愿,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
①雄鲁风度,一般理解为当时的名士风度,实际上指的是在中国能音时代产生的一种
人格精神与生活方式的就一体,包括哲学思辩、人格境界、文学创作、审美追求等方西。
魏哥风度有其形成背景,表现形式及现代意义。
②淡到魏晋风度,不能不与当时兴起的士族阶层相联系。士族,是东汉末年兴起的世
家大族,他们有着自己的政治特权与庄园经济,可与皇权平分秋色,比如东晋时规有“王
与马,共天下”之说,魏普风度的名士大部分是世家大族的人物,比如王谢家旋,他们既
是政治与经济上的大族,也是文化的大旅。魏音风度既是名士的精神贵旗的产物,也是凭
循经济与政治上的特权而形成的。
③酒是姚普风度的典型写照。是典型的又数“竹林七贤”的好酒狂饮。阮册是其中装
喜欢饮酒的名士之一。据《晋书·阮循传》记载:“本有济世志,属魏普之际,天下多
放,名士少有金者,雅由是不与世事,遂酣快以为常,”魏告名士饮酒的主要原因是为了
解配精种上的痛苦,也是为保全性命。能青名士追水精神的境界,一方面感叹人生无常,
主张及时行乐,另一方面也通过酒的刺激来完成某些艺术创作,达到理想的境界,比如王
反之创作《兰亭集序》说是如此。
④建晋名士尤在欢清谈。当代美学家常白华的《清谈与析理》对于清谈这样神价:“被
后世诟病的桃音人的清谈,本是产生于探本玄理的动机,王等称之为“共谈析理”,“析理
须有泛辑的头脑、理智、良心和探求真理的热枕。青年天析的大思想家王例就是这样一个
高二语文试卷第1页共10页
人物.”家学与清谈的动力在于人文与智慧的触合,是维普风度的表现,对现代人的精物
生活有着重要的参照作用。
⑤见代中国有点缘线香转型时民,日的精中修值现人们不信了,石新东与延凳有全
为炎们所鞋金,这并不位件过分化高展可汽态的是对于精种连东的线关,力人有于
自我整苏而爱有精神连东,都么后民不性花超的。共于工业化与物质至上的时气人幻
应演以维香风度为补充,等力建术向上有长,学会自我调节,以充实人生,舒模心美复
升精神追求。
(摘编自袁济喜(魏晋风度与现代人生》)
材料二
①缝骨时期特殊的社会历史环境,造说了魏合名士的独排耳体人格精神,其追求就是,
以提然的精神追本取代现实的物质欲东:以个体的自由洒配取代社会意志的规矩哭笼:以
士人的道统良知取代皇权的势桃拉取:以审美的人生态度取代现实功利的人生态度,这叁
特征圃然不应该是任何一个时代的人们所需要全盘吸放和继承的品质,但它作为中国文化
史上的一个亮点,中国古代士人曾轻有过的骄做,其参明和借望价值还是不言而喻的,
②诚然,积极里想、远大抱良可以而且应该成为我们人生的主要色块。然而,对于载
多青年明友们未说,缺少的并不是正而积极的人生引导和理想抱负教有,而是适到坎河和
挂折之后的一纷永受能力,一份平衡自我心态的素养,甚至遇到重大变故的应对能力,龙
其是而对人生福新荣导的一份平常和是然心造,维香风度,或许刚好可以成为自我意志和
精神建构的补充,
③我们还时常能听到这样的话:“太有才了!”“有才”,其实也是一种时代心本:调望
才能、欣贯才能、实现才能是身个时代弄潮儿的愿望。以有才之士的能力、行为、故事作
为静样,也是时下的常见之举。何况,王最之、额铠之、谢道摇这样的风流名士,比起当
今某些领城的明星,更为他才兼备呢?
④当下,社会经济的发展武变了人们对愁富的认加。人们在拥有物通对富之后,如何
谁求精种世界的充实和富有呢?清板配备。不的一格的言谈举止围丛是名士的风流,可仍
不过是魏骨风流的皮毛。丝番风度的内在越力,在于它将中国传统文化中“道优于器”和
“得意忘言”的高深哲学理金,济每成一种具体的人生实纸过红,当人们为现实得失而源
、为理想智时失落而温表味,当人们得感忘形时,维香风度水适像一面战子,照出我们
心灵深处的尘埃,使我们情神得到荡漆。
(摘编自宁稼雨(《世说新语)与魏晋风度》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
入“清读”是指以玄理的探求为出发点。用士人的良知和理性的思考来析理的行为。
B“转型时代”在文中是指旧的价值观己经过时而新的价值夜尚未建立的时代。
C“主整色块”是说广大青少年应该将远大的抱负和积极的理信念作为人生的主色
调
D.“镜子”比喻魏晋风度在人的气质内涵、人生态度