课时梯级训练(2) 诸侯纷争与变法运动（Word练习）-【优化指导】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

课时梯级训练(2)　诸侯纷争与变法运动 一、选择题 1．如图是出土于云南省玉溪市江川区李家山的牛虎铜案，是战国时期古滇国的青铜祭祀礼器。其造型由二牛一虎组成，既有中原地区四足案的特征，又具有浓郁的地方民族风格。其反映了战国时期(　　) A．牛耕技术推广到了西南地区 B．古滇国中央集权制度的建立 C．中原与西南的商业往来频繁 D．民族之间文化的交流与交融 D　解析：题干提及云南省玉溪市江川区李家山的牛虎铜案“既有中原地区四足案的特征，又具有浓郁的地方民族风格”，可知牛虎铜案融合了中原地区和云南地区的风格，体现了民族之间文化的交流与交融，故选D项；题干提及的是牛虎铜案，而非牛耕图，且战国时期牛耕技术还未推广到西南边疆地区，排除A项；战国时期，古滇国并未建立中央集权制度，排除B项；牛虎铜案是祭祀礼器，不是流通于中原与西南间的商品，排除C项。 2．春秋后期和战国时代，各诸侯国纷纷抛弃“用贵治贱”的陈旧观念，礼贤下士，甚至“与其分土”，形成了“七国虎争天下，莫不招致四方游士”的繁荣景象。这反映出当时(　　) A．官僚政治取代贵族政治 B．学术下移促进思想解放 C．社会转型推动人才流动 D．社会动乱鼓舞养士之风 C　解析：根据材料“春秋后期和战国时代，各诸侯国纷纷抛弃‘用贵治贱’的陈旧观念，礼贤下士，甚至‘与其分土’，形成了‘七国虎争天下，莫不招致四方游士’的繁荣景象”并结合所学知识可知，春秋战国处于社会转型时期，各诸侯国注意礼贤下士，纷纷招徕士人，而士人为了得到诸侯的任用，纷纷周游诸国，体现了士阶层逐渐崛起，故选C项；此时是官僚政治逐渐形成时期，但尚未完全取代贵族政治，排除A项；学术下移促进思想解放，但材料仅涉及诸侯国与士人之间的关系，没有明确思想解放的具体内容，排除B项；春秋战国时期的养士之风与当时的社会环境密切相关，诸侯割据混战迫使诸侯国为富国强兵广纳人才，但材料仅涉及春秋战国时期士阶层逐渐崛起，没有明确社会环境与养士之风之间的具体逻辑关系，排除D项。 3．春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公“十九年之中三致千金”。子贡经商致富，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。以上史实反映了(　　) A．工商食官格局逐渐被冲破 B．各国统治者推行重农抑商政策 C．出现一批商贾云集的城市 D．贵族对政治权力的垄断被打破 A　解析：根据材料可知，春秋后期，私营工商业发展，不少工商业主聚集大量钱财，有的富比王侯，说明“工商食官”格局逐渐被冲破，故选A项；重农抑商政策指重视农业、以农为本，限制工商业的发展，与材料不符，排除B项；随着社会经济的发展，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市，如临淄，排除C项；材料强调私营工商业的发展，而“所至，国君无不分庭与之抗礼”指国君无不平等对待大商人，与贵族对政治权力的垄断被打破无关，排除D项。 4．赤狄各部虽然盛极一时，然而由于它们彼此互不统属，后来实际处在中原各邦的包围之中。在鲁宣公十五年至鲁成公三年(公元前594—前588年)里，赤狄被晋邦各个击破，其人口和地盘尽入晋邦。至此，古老的鬼方已完全被华夏族征服。由此可见，这一时期(　　) A．民族交融得到发展 B．华夏认同观念得以产生 C．诸侯兼并战争频繁 D．统一多民族国家的确立 A　解析：根据材料“赤狄被晋邦各个击破，其人口和地盘尽入晋邦。至此，古老的鬼方已完全被华夏族征服”可知，春秋时期，赤狄被晋国所灭，最终融入华夏族之中，说明春秋时期的争霸战争促进了民族交融，故选A项；春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，周边民族产生了华夏认同观念，而材料强调战争对民族交融的促进作用，排除B项；战国时期，诸侯兼并战争频繁，而材料强调的是春秋时期，排除C项；秦朝开始建立统一多民族国家，排除D项。 5．春秋战国时期，各学派普遍关注“为君之道”，即君主所应遵循的基本原则和规范。属于儒家对“君道”论述的是(　　) A．“为无为，则无不治” B．“远仁义，去智能，服之以法” C．“为政以德，为国以礼” D．“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” C　解析：“为政以德，为国以礼”指儒家主张实行德治、礼治，与材料相符，故选C项；“为无为，则无不治”指为政遵循无为的法则，那么天下没有不太平的，属于道家的“无为而治”思想，排除A项；“远仁义……服之以法”指抛弃仁义，废除智能，用法来使人服从，属于法家思想，排除B项；“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待，属于法家思想，排除D项。 6．有学者认为，这套信仰体系既解释人生，也规范行为，尤其关注生活中特别是家庭中的行为规范。它不是靠空洞的教条铸成笼子去约束，而是以具体要求教化人们。这一信仰