6.2 价值判断与价值选择 课件-2022-2023学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第六课 实现人生的价值 6.2 价值判断与价值选择 一、自觉遵循社会发展的客观规律 阅读与思考 抗日战争时期，许多有志青年不畏艰险和困苦，从全国各地奔赴延安。延安这个原本只有约3000人的小城，从不为人知到万众嘱目，成为人们心目中的革命圣地。 国内有很多企业把“以客户为中心”作为企业的核心价值观，倡导艰苦奋斗、自我批判、开放进取、至诚守信、团队合作。正是因为坚持“以客户为中心”，许多企业获得了长足发展，品牌效应日渐凸显。 ◎为什么当年许多有志青年向往延安，克服重重困难奔赴延安？ ◎为什么现在国内有很多企业会坚守“以客户为中心”的价值选择？ ①当年许多有志青年向往延安，克服重重困难奔赴延安，是因为怀揣着抗日报国的理想，作出了符合社会发展规律的价值选择； ②很多企业会坚守“以客户为中心”的价值选择，是因为这样能够树立企业良好的信誉和形象，促使企业生产适销对路的高质量产品，企业才能获得长足发展。 1、价值判断和价值选择的含义和关系 价值判断 人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。 价值选择 在价值判断的基础上进一步作出行为选择。 基础 体现 元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有排梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘。”那人笑其迂腐：“世道这样乱，谁还有心思去管梨的主人是谁。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。” 价值选择 价值判断 5 2、价值判断和价值选择的产生 各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在人们头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。 辛亥革命推翻了延续两千多年的封建制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，但革命果实被袁世凯窃取。袁世凯一上台就迫不及待地改国号，但他仅做了83天皇帝，就在一片讨伐声中被迫取消帝制。 袁世凯复辟最终失败，根本原因是： 。 违背了社会发展的客观规律 3.要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 阅读与思考 ◆党的十九大报告指出：“我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。”“从二0三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。 ◆习近平指出：“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。形象地讲，长期以来，我们党带领人民就是要不断解决“挨打”、“挨俄”、‘挨骂”这三大问题。经过几代人不懈奋斗，前两个问题基本得到解决，但“挨骂'问题还没有得到根本解决。争取国际话语权是我们必须解决好的一个重大问题。 ◎同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，为什么我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同？ 4、价值判断和价值选择的社会历史性特征（因时而异） ⑴随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。 ⑵把握价值判断和价值选择的社会历史性的意义 把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。 马永顺在当林业工人的34年里，共伐木36500多棵。 1992年退休后，他又带领全家人共栽树5000多棵。 朱镕基总理评价他：“你这一辈子干了两件好事：当国家建设需要木材的时候，你是砍树劳模；当国家需要保护生态环境的时候，你是栽树英雄，我们都要向你学习。” 二、自觉站在最广大人民的立场上 阅读与思考 唐代诗人李约在《观祈雨》中写道：“桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。” ◆在这首诗中，为什么农民和地主会有不同的价值选择？ 1.在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性 在阶级社会中，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的大会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。 2.价值判断和价值选择的主体差异性特征（因人而异） ⑴人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。 ⑵价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。 ⑶面对同一问题，人们的不同表现体现出价值判断与价值选择的差异，产生不同价值判断与价值选择的冲突。这就要求我们明确价值判断和价值