内容正文:
第二单元 认识社会与价值选择
4.1 人的认识从何而来
第四课 探索认识的奥秘
(认识论)
一、认识与实践
阅读与思考
◆老子提出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道”,“圣人不行而知,不见而名,不为而成”。
◆荀子提出,没有什么“生而知之”,而是“求之而后得”,认为人的知识和才能并非“天性”,而是后天学习积累而成。
◆柏拉图提出“认识即回忆”,认为存在一个独立于现实世界之外的“理念世界”,人的知识来源于对其中“理念”的回忆。
◎上述三种关于认识的观点有何不同?
老子认为认识是“生而知之”; 荀子认为认识是后天学习积累而成;柏拉图认为认识来自对“理念世界”的回忆。
1.认识
(1)含义:认识是主体对客体的能动反映。
人
客观事物
感性认识 理性认识
区别 是对事物的现象、外部联系、各个方面的认识 是对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
实践基础上由感觉器官直接感受到的 借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的
包括感觉、知觉和表象三种形式 概念、判断和推理三种形式
联系 ①感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。
②感性认识是初级阶段,理性认识是高级阶段,感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识
⑵认识的两个阶段(反映形式):感性认识和理性认识
阅读与思考
黑格尔:实践是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界。
费尔巴哈:理论的活动是真正的人的活动,实践是人们为了满足自己的生理需要而进行的一种“利己主义”活动。
杜威:实践是人类应对环境的一种活动,这种活动和动物适应环境的活动相比,只有高下程度的差异,没有本质的区别。
◎你怎样看待上述观点?
◎谈谈你对实践的理解。
黑格尔的观点否认了实践具有客观物质性;费尔巴哈的观点否认了具有主观能动性;杜威的观点否认了实践是人们改造客观世界的物质性活动。
⑴含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。
①实践是以人为主体的,是人类特有的活动,不同于动物的本能活动。
②实践是以客观事物为对象的物质性活动,不是纯粹的思维活动、认识活动。
③实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中观念中的存在变成现实的存在。
▲意识没有直接现实性
2.实践
⑵实践的基本形式
①改造自然的生产实践,是实践最基本的形式。
②变革社会的实践
③探索世界规律的科学实验
判断:下列活动中哪些是实践活动?
1.大猩猩用树枝钩白蚁
2.学生开辩论会、学习理论
3.修建长江三峡水利工程
4.建设环境友好型社会
5.化学课进行科学实验活动
生产实践
变革社会的实践
科学实验活动
⑶实践的基本特征
①实践具有
客观物质性
实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。
实践活动的过程是物质相互作用的过程,这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,也具有客观性。
②实践具有
主观能动性
原因:实践主体的能动性
表现:实践主体的创造性
改造自然
改造社会
有目的、
有意识指导
创新产品、体制
③实践具有
社会历史性
社会性:实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
历史性:人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上,实践活动的内容、形式、规模和水平各不相同。
蒸汽机车曾经是我国铁路运输的主要动力。(1952年)
我国开始制造第一代内燃机车。(1963年)
电力机车是当下我国铁路运输的主力军。(1969年)
时速超过380公里的高速动车组列车(2010年)
社会历史性
二、实践是认识的基础
阅读与思考
西红柿曾被视为有毒之果,并被取名为“狼桃”。直到18世纪末,法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后,才揭开了西红柿的食用之谜。
从某种意义上说,第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者,而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士,并说,螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人就不吃了。
◎从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中,我们可以得到什么启示?
◎结合上述材料,说一说人的正确认识是从哪里来的。
从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中,我们可以得到启示,要通过实践获得正确的认识。人的正确认识是从实践中来的。
在实践活动中,人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系,从而获得对客观事物的认识。
1.实践是认识的来源
人们亲身参与实践活动而获得的认识是直接经验。
人们通过知识的学习和传递而获得的认识是间接经验。
▲认识的来源(是唯一的)≠获得认识的途径(两种)
获得认识的途径有两种:直接经验和间接经