河南省郑州市2022-2023学年高一下学期期末考试历史试卷

郑州市2022-2023学年下期期末考试 高一历史试题卷 注意事项： 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。考试时间90分钟，满分100分。考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。 第I卷（选择题，共60分） 一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分。每小题只有一个选项符合题意，请将符合题意的选项在答题卡中正确填涂。） 1．古代苏美尔人的文学作品中，常可以看到这样的词句：“猖獗的洪水啊······使苍天动摇，使大地颤抖······庄稼成熟了，猖獗的洪水将它淹没”。然而古代埃及人却把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。这表明 A.农业是文明产生的前提 C.古代文明具有多元特点 B.最初的文明皆为大河孕育 D.早期文明存在着相互联系 2．布匿战争后，一些在西西里转战多年的罗马贵族，常常将西西里岛上那些辉煌的希腊城市作为自己的根据地，在那里他们将自己融入到古老优雅的希腊文化中。古罗马哲人西塞罗说：“我感激希腊，因为我所得到的艺术和成就无不来自于它”。据此可知 A.罗马全盘复制希腊文化 C.希腊文明因罗马而弘扬 B.古代希腊是欧洲文明的源头 D.希腊文化深刻影响罗马文明 3．中古西欧初期，农奴普遍要自带农具和牲畜每周为领主自营地无偿劳作三至四天，即所谓“周工”、“献工”。到了中古西欧社会晚期即14世纪以后，农奴可以用货币购买自己的劳役地租即缴纳货币地租。这种变化反映了 A.西欧生产力水平的提高 C.资本主义萌芽有所发展 B.西欧封建社会开始瓦解 D.农奴们已经获得了自由 4．古代印度笈多帝国时期编写的《摩奴法典》是当时印度教徒生活的基本准则，它宣称每个人的道义责任是遵守自己的种姓传统，参加与生俱来的种姓集团的宗教仪式和活动，无论这种习惯多么粗陋、简单或不可理解。由此可以推断，种姓制度 A.得到笈多帝国最高统治者的大力支持 B.是影响当时政令不够统一的重要原因 C.推动印度教成为当时印度的主要宗教 D.产生于印度教提供的理论和宗教基础 5．下图是大津巴布韦遗址，由石块垒砌而成，在今津巴布韦、南非等国境内分布着数百处“石头城”遗迹。“石头城”出土的文物有波斯的上釉陶器、阿拉伯的玻璃杯、中国明朝青瓷残片。对此理解最为恰当的是 A.非洲文明具有“内生、个性”和“共生、交流”的特点 B.文明的交往、交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力 C.非洲的原住居民独立创造出了与众不同的古代区域文明 D.对外贸易在古代非洲国家发展过程中扮演了重要的角色 6．西欧人开辟新航路的尝试充满着危险。他们无法准确测量经纬度，木制船壳无法抵抗船蛆的侵蚀，储备的食物根本不适于长期航行，船上的卫生与生活条件也十分糟糕，不断有人病倒，不断有人死去。然而航海家们依然不畏艰难、冒险前行，其主要原因是 A.人文主义鼓励冒险精神 C.欧洲社会弥漫寻金热潮 B.西欧国家商品经济迅速发展 D.西欧国家开拓新市场的意愿 7．全球套利即在世界某个地区买入廉价货物，又在世界另一个地区高价卖出，从而套得巨额利润。15世纪以后的西欧商人在全球物流中发现并创造了许多全球套利的机会。这导致了 A.西欧日益成为整体化世界的中心 B.传统的印度洋贸易网络走向衰亡 C.明朝中国被卷入资本主义世界市场 D.世界各地开始建立广泛的直接联系 8．下图为提供给高一（1）班进行研究性学习的相关文献资料。该研究性学习最有可能的主题是 （美）艾尔弗雷德《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》 （美）查尔斯·曼恩《1493：物种大交换开创的世界史》 何炳棣《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食生产的影响》 李剑鸣《两个世界文明汇合与北美印第安人的历史命运》 白小红《从生态环境视角看新航路开辟后世界的变化》 A.全球文明和生态格局的变革 C.西欧国家早期殖民扩张掠夺 B.美洲农作物全球范围的传播 D.中国粮食作物的发展与变化 9．马丁·路德指出宗教当局应该管理“属灵”的事，这才符合理性，同时他援引《圣经》：上有权柄的，人人当顺服他，因为权柄无一不是出于神的，所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命，必自取惩罚。据材料可知，马丁·路德主张 A.通过因信称义实现信仰的自由 C.借助上帝权威来强化世俗权力 B.运用世俗权力打击天主教会权威 D.宗教当局应当约束管理民众行为 10．下表内容是启蒙运动时期三位思想家的主张，这些主张 启蒙 思想家 主张 霍布斯 人都是自私的，在没有规则没有秩序约束的自然状态下，人们因欲求同一事物而发生战争。 洛克 人脱离自然状态进入社会状态的唯一途径就是放弃单独行使的惩罚权力，按照一致同意的规定来行使，联合为共同体。 卢梭 在自然状态下，出于善的人性，人民互帮互助和谐共生，但随着私有制取代了原