内容正文:
第一单元重点句子翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1. 以吾一日长乎尔,毋吾以也。
以:因为。 毋:不要。 以:同“已”,是“止”的意思。
【翻译】因为我年纪比你们大些,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。
2. 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。 摄:夹处。 加:施加,强加。
师旅:指军队。 因:接续。 饥馑:泛指饥荒。
【翻译】一个拥有千辆兵车的(中等)诸侯国,夹在(几个)大国的中间,有(别国)军队来攻打它,接下来(国内)又有饥荒。
3. 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
希:同“稀”,稀疏。 舍:放下。 作:起身、站起来。 撰:才能。
【翻译】(曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏,铿的一声,把瑟放下,站起来,回答说:“我和他们三人为政的才能不一样。”
4. 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
会:诸侯在非规定时间朝见天子。 同:诸侯一起朝见天子。
端:古代的一种礼服,这里用作动词,穿礼服。
章甫:古代的一种礼帽,这里用作动词,戴礼帽。
【翻译】在宗庙祭祀的活动,或是诸侯朝见天子的时候,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。
5. 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
风:名作动,吹风。 咏:唱歌。
【翻译】到沂水去洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回家。
6. 为国以礼,其言不让,是故哂之。
让:谦逊。 哂:微笑。
【翻译】治国要用礼,(可是)他(仲由)的话毫不谦逊,所以笑笑他。
《齐桓晋文之事》
1. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
老:敬爱,后两个“老”指老人。 幼:爱护,后两个“幼”指小孩。
【翻译】敬爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别人家的老人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家的小孩。
2. 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
刑:同“型”,典范、榜样,用作动词,做榜样。 寡妻:正妻。 御:治理。
【翻译】给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好家和国。
3. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
谨:形容词作动词,重视,谨慎地对待。 庠序:古代的地方学校,后泛指学校。
申:申诫,告诫。 孝:善事父母。 悌:敬爱兄长。 颁:同“斑”。
戴:用头顶着物件。
【翻译】慎重办理学校教育,反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们,头发花白的老人便不会在路上背着或顶着东西走了。
《庖丁解牛》
1. 臣之所好者道也,进乎技矣。
道:天道,自然的规律。 进,超过。 技:具体的操作技术。
【翻译】我追求的是天道,超过技术了。
2. 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
批:击。 郤:同“隙”,空隙。 导:引导,这里指引刀进入。 窾:空隙。
固然:本来的样子。 技:应是“枝”字,指支脉。 经:指经脉。
肯:附在骨上的肉。 綮:筋骨接合处。 軱:大骨。
【翻译】依照牛体的自然结构,击入大的(筋骨连接处的)缝隙,引刀进入(骨节之间的)空处,顺着牛体本来的结构,脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试,更何况大骨呢!
3. 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
更:更换。 割:割肉。 族:众,一般的。 折:断,指用刀砍断骨头。
【翻译】技术好的厨师每年更换一把刀,是因为用刀割断筋肉;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是因为用刀砍断骨头。
4. 彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
间:空隙。 厚:厚度。 恢恢乎:宽绰的样子。
【翻译】那牛骨节间有空隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,十分宽绰,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!
5. 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
踌躇满志:悠然自得,心满意足。 善:擦拭。
【翻译】我提着刀站立起来,为此四处张望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀揩拭干净,收藏起来。
《烛之武退秦师》
1. 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
以:因为。 贰:从属二主。
【翻译】晋文公和秦穆公围攻郑国,因为郑国曾对晋文公无礼,而且依附于晋的同时又亲附于楚。
2. 越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
鄙:边邑,这里用作动词,把...当作边邑。 陪:增加。
【翻译】越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,您知道这是困难的,哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
3. 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
行李:外交使者。 共:同“供”,供给。 乏困:形容词作名词,缺少的资粮。
【翻译】如果(您)放弃(围攻)郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人,外交使者来来往往,郑国可以随时供给他们缺少的资粮,对您也没有什么害处。
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