内容正文:
烛
——闻一多
红
教学目标
4.学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。
1. 了解新月诗派的相关知识以及诗人的生平经历及其主要创作。
2.把握本诗的抒情脉络和抒情方式,理解“红烛”的象征意义。
3.品味精彩诗句,鉴赏诗歌的语言。
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知人论世
闻一多(1899—1946),本名闻家骅,字友三,生于湖北黄冈浠水,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,新月派代表诗人和学者。他致力于研究新诗格律化的理论,追求新诗的“音乐美、绘画美、建筑美”。
作者简介
作品:
诗集——《红烛》、《死水》
学术著作——《古典新义》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》
新 月 派
新月派又被称为“新格律诗派”,是现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响。成立于1923 年,活跃于二十世纪二十年代中后期。新月派提倡新格律诗,主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化,反对滥情主义和诗的散文化倾向。
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,即音乐美(音节)、绘画美(辞藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐)。音乐美,表现为诗歌的韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐,读起来朗朗上口、悦耳动听;绘画美,表现为诗人注意诗的画面感,用词讲究色彩运用和搭配,诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明的图画;建筑美,表现在诗节和诗行的排列组合上,每节诗的行数相同,每行诗的字数基本相等。
知识链接
“红烛”化用自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”诗句,其本义是火红的蜡烛。闻一多的诗用“红烛”来比喻自己甘愿为祖国自我牺牲的奉献精神。
题目解说
写作背景
这首诗写于1923 年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
其时,诗人身在远离祖国的大洋彼岸,这个被五四运动的洪流冲激过的、从“世家望族、书香门第”里挣脱的书生,与当时千千万万的青年知识分子一样,面临历史的选择,思考着人生和自我的价值。一颗赤子之心跳荡在他的胸腔,迸发出炽烈的爱国热情。位卑未敢忘忧国,一介书生又何辞?尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴,一度还曾陷入迷惘,但是,诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑的,这在《红烛》诗中是有充分体现的。
2
整体感知
红 烛
结构图解
“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分?
红烛的
色
灰
泪
光
红烛啊!
这样红的烛!”
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛的“色”
我们常见蜡烛白色居多,这里选择红烛,有什么特殊用意?
将红烛的红,类比为红心的红。
红心的红:赤诚、热烈、忠诚。
红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。
红烛的“光”
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰,
然后才放光出?
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
1.红烛的“光”象征什么?
“光”象征着红烛牺牲自
我,拯救世人的理想信念。
2.“不误,不误”运用了什么修辞手法,表达了作者什么思想感情?
运用了反复的手法,对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟:光是要“烧”出来的,只有燃烧自我,无私奉献,才能放出光芒。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧吧!烧吧!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
这几句表达了诗人怎样的历史使命感?
当时民众深受封建主义、帝国主义的毒害,在睡梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人,使民众觉悟、奋起,从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,才着急得流泪!
红烛的“泪”
红烛的“泪”象征什么?
“泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望,因受到反动势力的阻挠,感到壮志难酬,故而痛苦流泪。
红烛啊!
流吧!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
“红烛”的“灰”象征着
为了拯救世人,而主动自
我牺牲后还能培育出花果
的脂膏。诗人勉励红烛流
泪,并培出花儿,结成果
子,实际是勉励自己为争
取人民的幸福快乐无私奉献。
红烛的“灰”
红烛的“灰”象征什么?
红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。
灰心流泪你的果,
创造光明你的因。
如何理解“灰心流泪你的果,创造光明你的因”?
因为要“创造光明”,所以红烛灰心流泪”。这种因果关系是不公平、不合理的,但这是