内容正文:
景德镇市2022~2023学年下学期期末质量检测卷
高一语文
命题人:黄燕梅景德镇市第十六中学
注意事项:
1.本认卷分试题卷和答题卡两部分,23小题,共150分,考试时间150分钟.
2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,答在其它区域无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小愿,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:书之为物,不仅仅是冷冰冰的墨迹和纸张,它有体温,渗透着昔者或彼者的
生命体验和智慧表达。正是有这种书中生命的存在,我们才有根据相信英国哲学家培根的
话:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄
重,迈辑修辞学使人善拂。”因为书中不同的生命方式,搜索着和激发者与之对应的人的
生命潜能,读书也就成了在字里行间发现自我、丰富自我、调节自我的心理过程。当书触
动你的生命感觉时,我建议你做好读书笔记。记笔记是人和书的生命对证。你读到哪点最
有感觉,你觉得哪点最有价值,你感到哪点最为重要,你感到哪点最为可疑,都不坊记录
下来。一字一句地记,可以加强你的印象和记忆:分门别类地记,可以积累你的知识和清
理思路:提要钩玄地记,可以在提要中把握要领,在钩玄中深化对意义的理解。张之洞讲:
“读十遍,不如写一遍。”这也可以用在做笔记上。
笔记本子有个A、B面,最初的记录最后只写一面,然后在继续读书时发现同类问题,
写在另一面,跟它对照,比较其间的同和异。积累多了,你对这问题,就有各种各样的角
度、层次上的村料,然后就可以梳理它的渊源流变,或解释它的多重意义了。比如读王国
维的一段话,觉得耐人寻味,就写在一面,以后不知道哪天读到《道您经》上相似的意思,
又记在另一面。如果发现别的书上也有类似的话,再把它积累下来,相互参证,就可能发
现它们之间的传承关系,以及在不同语境中意义的微妙差异。
历史学家吴哈说过:“要想学问大,就要多读、多抄、多写,一个人想要在学业上有
所建树,一定得坚持这样做卡片、摘记。”唐戏先生也认为,大几读书,一定要做读书笔
记,不要自恃年轻时记忆力好,就不做笔记,如果那样,书读多了容易混杂,年纪大后记
忆丧退,就难免要吃亏。店泼先生晚年写鲁迅传的时候;想找一个材朴,鲁迅曾经说过他
的父亲喝醉时老打他母亲。所以,鲁迅从不喝醉。这段话在哪里?他查找了半年没查到,
又找了鲁迅博物馆研究员,也没查到,后来偶然读书时,发现在萧红回忆鲁迅的文幸里面。
因此,他一再告诚,必须做笔记,不要相信你的记忆力好。如果把鲁迅跟酒的关系都记在
一个本子上,一查起来不就很方便吗?也就用不者花半年时问去大海里捞针了,一有感受
就写下来,要赶快,不要偷懒。
(摘编自杨义《读书的启示》,有删改)
材料二:我们知道各书各读法,各人各读法,然后再去读古书:有时候不厌百回读,
有时候一看就丢了,有时候咯观大意,有时侯又细细地读,有时候不求甚解,有时侯又必
须解释得明明白白,有时候要免掉一物不知之诮,有时候亦可以不识字,有时候要信古,
有时候要疑古。总之,是没有固定的方法,是随书而异,随人而异。
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何诵各书各读法?我们了一本书到手,先要知道这本书是什么性质。倘然不管是
什么书,只拿一样的读法去读,那是没有不错读的。可举如下例证:《楚辞》中的《天问》,
原是屈原呼天自诉,以发杆其愤懣的话:王逸注所谓“呵而问之,以谍憤懣,舒泻愁思”,
是说得很明白的。却是戴震的《屈原赋注》,于《天问》一高,处处用天文学来注解,满
纸是“赤道”“冬至”“夏至”“北极”“南极”一类的话。《天问》本是文学作品,戴
震把他当天文书看,这真是戴了“汉学家”眼镜去读一切的书,是大错而特错了。
再有本非文学书,而被人拿读文学书的读法去读。因此真的错误反而看不出,例如《史
记·儒林传》有一段云:“自孔子卒辛后,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友
放士大夫,或隐居而不见。故子路居卫,子张居陈,谵台子羽居楚,子夏居西河,子贡终
于齐。”这一段话文字固然是很整齐,但事实是子路实在是死在孔子之前。今云:“孔子
卒后,…子路居卫”云云,只顾行文利便,毫不管事实不符。原来《史记》本是一部历
史,历史的价值是在事实真确,而不在文章做得好。今《史记》如此说,已失去了史的价
值。不过读的人多数还是拿读文学书的读法去读,所以真的错处看不出。
前面已经说过了,各书各读法:这里再说各人各读法。所谓各人各读法,就是对于同
一部书而各人的读法不同。譬如《诗经》,《诗经》只是《诗经》,它本身是不会改变的,
但是读《诗经》的人不只一种,那么读法也不能一样。《诗经》的本身虽然是诗歌,但是
研究社会学的人也要读,研究政治学的人也要读,研究文宇学的人也要读,研究植物学的
人也要拿它供参考。如《周南》中的《汉广》第一章云:“南