专题07《论语》-2023-2024学年七年级语文上册文言文一句一译字字落实（统编版）

《论语》十二章一句一译字字落实加真题再现 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 1、 文学常识 【题解】《论语》简介：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写（作者不是孔子，孔子未参与编写）而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。本书选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。 孔子（前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，创立儒家学派。 孔子被后世统治者尊为“圣人”。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”，自汉以后，儒家思想成为我国封建文化的正统，影响极大。孔子被联合国称为“世界十大文化名人之一”。 “四书”包括《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》。 “五经”包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 二、一句一译字字落实加真题再现 【题目】《论语》十二章 【注释】 1. 章：一则，就是《论语》中的一章。 原文： 子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎 ？ ” 【注释】 1. 子：古代对男子的美称或尊称，特指有学问的男子，如荀子、孟子，相当于"先生"。在《论语》中，孔丘门人称自己老师为"子"。书传直接说"子曰"的，都专指孔子。 2. 曰：说，说道。 3. 学：学习。 4. 而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 5. 时习：按一定时间实习（或温习）。时：按时。习：有演习、实习和温习、复习两种意思，后者偏重于书本知识，前者偏重于技能。 6. 之：代词，指学到的知识。 7. 不：不是。 8. 亦：这里是一个加重语气的助词。 9. 说：同"悦"愉快，快乐。 10. 乎：语助词，相当于"吗"。"不亦．....．乎"，即"不是．....．吗"，反问句式 11. 朋：指朋友。古代"朋"与"友"的称呼有区别，"同门日朋，同志曰友"。 12. 自：从。 13. 远方：很远的地方。 14. 来：来到，有"来共同研究学问"的意思。 15. 乐：快乐。这一句强调要乐于共同学习。《礼记．学记》说："独学而无友，则孤陋而寡闻。 16. 人不知：指自己有学问而人家不知道或人家不赏识、任用。 17. 而：转折连词。 18. 愠：恼怒，恼恨。 19. 君子：古代指地位高的人。后来指道德高尚的人。 【译文】孔子说：“学习了(知识)，然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方(到这里)来，不也很快乐吗?人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗?” 【真题再现】 1.表明既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当乐事的是：学而时习之，不亦说乎？ 2.表明学须有友，志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，有利学业进步，自然成为乐事的是：有朋自远方来，不亦乐乎？　 3.表明学习有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠,不亦君子乎？ 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？    5.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ 有朋自远方来，不亦说乎？”   【赏析】 第1句：讲学习方法。第2句：讲学习的乐趣。第3句：讲个人修养。三个并列的反问句，从不同角度说明应有的学习态度。句一讲不仅要好学，而且还要按时温习。句二讲志同道合的朋友从远方来到一起，互相切磋学问，值得珍惜。句三讲要注意自我修养，要谦逊，受得住委屈。把深刻的道理用委婉的语气讲出来，让人心悦诚服。 原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人