内容正文:
第一课 时代精神的精华
1.2 哲学的基本问题
哲学的基本问题
思维导图(导入)
哲学的
基本问题
是什么
两个方面
为什么
哲学的
基本派别
唯物
主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
哲学的
两个对子
唯物主义和唯心主义的对立
辩证法和形而上学的对立
一、什么是哲学的基本问题?
阅读与思考
有人说哲学应该研究宇宙中的大问题,
有人说哲学应该研究人生问题,
也有人说哲学应该研究人类认识的问题。
◎哲学研究的问题有许多,我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
1.哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
意识(思维):人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和。如感觉、思念、知识、经验、观点、观念、理念、思想、理论、设想、规划(计划方案)、目标、方针政策等等。
物质(存在):不依赖于人的意识并能够为人的意识所反映的客观实在。(如地球、生物、环境、国情、生产力状况、学习基础、性格特点等等客观物质现象)
⑴思维(意识)和存在(物质)何者是本原的问题。
2.哲学基本问题包括两方面内容
对这一问题的回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准:
唯物主义:存在决定思维
唯心主义:思维决定存在
“何者为本原”的别称
“谁先谁后”
“谁决定谁”
“第一性、第二性”
⑵思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
承认能正确反映存在(世界是可知的)
否认认识世界的可能性,或者至少否认彻底认识世界的可能性
可知论
不可知论
对这个问题的不同回答,是划分“可知论”和
“不可知论”的依据。
不可知论代表人物:休谟、康德
康德把世界分成可知的和不可知的两部分。
此岸——指可认识的部分,即事物的“现象”
彼岸——人们只能认识“自在之物”的现象,而不能透过现象去认识“自在之物”本身。
一是关于物质对象和上帝是否存在不可知;
另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。
--休谟
1.我们永不能由知觉的存在或其任何性质,形成关于对象的存在的任何结论 。
辨一辨
2.人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。
3.世界上只有没被认识的事物,不存在不能被认识的事物。
不可知论
不可知论
可知论
思维和存在的关系问题
思维和存在谁决定谁
思维能不能正确反映存在
存在决定思维
思维决定存在
承认能正确反映存在
否认正确反映存在
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
(谁为第一性)
(有无同一性)
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1.思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。【从生活实践看】
思维 (主观)
意识以外的一切事物如: 生 物、环 境、国 情、疫情实际等
从实际出发
从主观出发
存在 (客观)
脱离
符合
人们的思想如:理论、 计划、 思想、 观点、诊疗方案等
2.思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。【从哲学研究看】
哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答。
3月3日,国家卫健委发布《新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第七版)》。先有疫情还是先有诊疗方案?
贯穿中国古代哲学的大讨论
先秦~两汉: 天人关系、名实关系
魏晋~隋唐: 形神之辨、有无之辩
宋元明清: 理气之辨、心物之辨
3.思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。【从哲学发展看】
三、唯物主义和唯心主义
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阅读与思考
◆有人认为,唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足,专门迷恋于物质享受的人;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足,追求远大理想、相信社会进步的人,由此认为,唯心主义比唯物主义更高级。
◆恩格斯说:“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机,简言之,即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为;而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰......
◎结合上述材料,谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识。
把物质享受看成唯物主义,追求精神满足看作唯心主义,是一种庸俗化理解。