内容正文:
专题12 中古时期的世界
专题突破卷
(考试时间:75分钟 试卷满分:100分)
1、 选择题:共16小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一个最符合题目要求。
1.“这里的官方语言再次恢复成了希腊语,并没有因为之前的官方语言是拉丁语而受到什么影响。这个东罗马帝国,或者说是拜占庭帝国,与其说是罗马的延续,不如说是亚历山大帝国又复活了。”可见,拜占庭帝国
A.延续了希腊民主传统 B.吸收了希腊文化内容
C.与罗马文化毫无关联 D.是希腊化时代的产物
2.1155年,法国国王路易七世颁发给洛里斯城市的特许状规定:洛里斯居民无需交纳入籍税、食物税、通行税;国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索。这些规定
A.授予了市民财产自由权 B.赋予了城市政治独立地位
C.废除了封建主的控制权 D.促进了资本主义经济发展
3.13世纪,欧洲一些城市陆续兴办大学。师生一起选举校长,校长负责学校管理;学生组织自定规章,聘用教授并监督其工作,决定教学时间等事项;教师组织负责招收学生、制定教学工作范围、举行考试和授予学位等工作。由此可见,当时的欧洲
A.城市摆脱封建领主的控制 B.市民阶层珍视其自治权利
C.民主与自由成为社会共识 D.教会已丧失对教育的影响
4.中世纪的欧洲,各城市之间的关税或通行税名目多、数量大,城市内部出现的商业欺诈、赋税不均、党派争斗、社会冲突等“城市病”也愈演愈烈。这一状况
A.为王权集中提供契机 B.源于城市权力获取途径的不同
C.制约了领主经济发展 D.说明城市自治权尚需继续强化
5.1077年,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利的卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏悔罪过”,史称“卡诺莎之辱”。1309年起,共有7位教皇被迫居住在靠近法国边境的城市阿维尼翁,长达70年之久,被称作“阿维尼翁之囚”。上述事件反映了
A.西欧正在经历社会转型 B.教权与皇权的此消彼长
C.法国君主专制达到顶峰 D.天主教会统治中心转移
6.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言,重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化
A.推动了西方思想解放运动的发展 B.促成了欧洲近代封建社会的转型
C.在保存和传播西方文化上影响大 D.在沟通东西方文化方面作用重要
7.德国学者毕歇认为,12世纪德国一个规模约4.3平方英里的城市,服务着大约三四十个农场和村庄。在英国温切斯特的15条街道里,有5条街道是按照手工行业或者食物命名的;温奇库姆小城有42%的纳税人从事成衣业和食品制作,28%的人从事皮革、木器和建筑业。这些说明西欧中世纪后期
A.城市经济发展较为活跃 B.农村商品化程度得到不断提高
C.城乡经济联系日趋增强 D.民众以工商业为基本谋生手段
8.701年,日本制定《大宝律令》,规定中央设立太学,地方设立国学,各置博士、助教,招贵族子弟,授以儒学经典,其中《论语》和《孝经》作为必修科目。757年,孝谦天皇下诏,令全国每家必备一本《孝经》,奖励“孝子”“贞妇”。以上史实说明日本儒学
A.成为日本官方统治思想 B.逐步普及到社会各个阶层
C.地位超越佛教影响巨大 D.成为一般人进阶的敲门砖
9.“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞,经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”,后又经武士文化人加工,变为武家必赏的高雅艺术。此外,诸如“狂言”“连歌”“袛园祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明
A.民族文化形成于人民的劳动实践 B.民族文化的源泉植根于民族群众
C.中世纪是日本传统文化复兴时代 D.武士阶层在中世纪后期地位提高
10.印加帝国法律要求国民统一学习克丘亚语,并规定不懂克斤亚语的人不能担任公职。印加大道举世闻名,它形成一个以首都为核心的庞大交通网,印加人在道旁建立了许多驿站,也建立了以接力邮政为特点的信使制度。印加帝国的这些做法旨在
A.推动各地间的经济交流 B.提高政府的行政效率
C.维护国家的统一和稳定 D.服务帝国的对外扩张
11.8世纪,巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着几百艘各式各样的船只……有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;……从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。该材料
A.肯定阿拉伯帝国在贸易中的桥梁作用 B.说明海上丝绸之路异常发达
C.指出巴格达贸易把世界连成一个整体 D.印证阿拉伯帝国商业的繁荣
12.8世纪中期至9世纪中期,亚里士多德的全部著作、柏拉图和新柏拉图派的大部分著述,都被翻译成了阿拉伯语;12世纪,西班牙的学者们把亚里士多德的全部著作由阿拉伯文翻译成