河南省洛阳市老城区2022-2023学年八年级下学期6月期末语文试题

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2023-06-29
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内容正文:

2022~2023学年度八年级下学期期末综合评估 语 文 ◆下册全部 随号 四 五 总分 累分人 座位号 得分 注意事项:共五大题,24小题,满分120分,作答时间150分钟 一、语言文字运用(10分) 阅读下面的文字,完成1一4题 就在志忑之间,我看到谷底一川已经被煮沸的河水冒着池,一路向下疯狂地急逃非 务:气势磅精,这和刚才看到的它安静的形象藏然不同。其中一备最宽、最高,最深的瀑 布让人案 (h):滚溪黄河水东流至此,从本来宽河的平地到骤然被两岸高山 所来,只好拢成一束,朝晦着,拥挤着,追赶着,一头扎进几十米深的沟整,演② (y巾)出一道极宽调、极厚重的金黄色瀑布,水石相激,发出① 的声响。 1.文中加点字“骤”“壑”的读音正确的是( )(1分) A.zòuhe B.zou ke C.zhou he D.zhou ke 2.在文中横线①②处填人汉字,正确的是( )(1分) A.撼泽 B撼择 D.撼绎■甲 3,在文中横线处填人词语,最价当的是( )(2分) A.晨耳欲聋 B怒不可温 C,振聋发喷 D,前呼后拥 4,文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是( )(2分) A我听到谷底一川已经被煮沸的河水冒着泡,一路向下疯狂地狂奔。 B.我听到谷底一川已经被煮沸的河水冒着泡,疯狂地一路向下狂奔, C我看到谷底已经被煮沸的一川河水冒着泡,一路向下疯狂地急速狂奔。 D.我看到谷底一川已经被煮沸的河水冒着泡,一路向下狂奔, 5,下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()(2分) ①这里所说的放弃,是指效弃那些不切实际的幻想和好高骨运的日标,而不是就弃奇 斗精神。 ②是指放弃时个人名利、物质条件和职位权力的过分追求,而不是放弃事业心和责任感, ③如果说人生是一盘棋,那就要讲究战略战术,不是所有的东西都能得到,懂得放弃也 是一种收获, ④半竟生今如舟,栽不动太多的物欲和虚荣,要使人生之舟不在中途搁浅成沉没,就得 朝去不必要的负担。 A.①②C④ B①2④③C.③①2④ D.3④o0 6.下面情境中,填入横线处的句子表述最准确,得体的一项是()(2分) 英雌城南昌,如今已有超百万名登记在册的志愿者。他们在孤赛老人的身边,在 需要帮助的群众周国,在公益宣传的活动现场,用有力的臂膀撑起弱势群体的天空,用 温暖的双手婚热无数冰封的心灵,他门崇尚奉献的志岛精种深深地感动着大家,你想 号召问学们一起加入志必者积伍,你会对大家说,“ A同学们,让我们一起加入志愿者队伍,献出爱心,为城市增添温暖吧 B同学们,这些志基者直是我们学习的情样,向他们致敬! C同学们,我们虽不是志愿者,但难道要吝啬自己微薄的力量吗? D同学们,我们要努力学习,将来好为弱势群体撑起一片天,悟热他们冰封的心灵, 【2022一地3学年度八年级下学期期末综合评估·语文第1可(共8天】 【8LR-JXJ 二、古代诗文阅读(20分) (一)阅读下面这首诗歌,完成7~8题。(每小题2分,共4分) 传周大升 送刘帅中归蜀 危 万水朝东弱水西,先生归去老城层。 人同那得楼千尺,望得城眉山见时。 【注】①刘帅:或指南宋大臣刘光粗。题下原注云:“后溪先生也。”“后溪”为刘光祖别 号。刘帅或指此人。诗歌第二句中的“先生”也指此人,②弱水:古水名。这里是以弱水 西流隐喻友人西归。 ?.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(2分) A首句别出心裁,写万水朝东流入大海,只有弱水向西去,村出友人西归途中的孤冷 且前两句点出送别之意以及诗人即将归去的地,点,暗含其想要归隐峨眉的心愿。 C后两句想象奇特,因别后难逢,故诗人希望登上千尺高楼,遥望峨眉山中的友人 D这首送别小诗,以奇想取胜,既在意料之外,又在情理之中,酯出新意,独具风采。 8诗中运用了两个“水”和两个“峨眉”,有什么妙用?(2分) (二)阅读下面文言文,完成911题。10分) 李仕鲁,字宗孔,谋人。少额敏篇学,足不宽户外者三年。闻斯阳朱公迁①得宋朱高 之传,往从之游②,尽受共生大祖故0知仕鲁名,洪武@中,诏求能为朱氏学者,有司举 仕鲁,入见,太祖喜口:“吾来血于9久,何相见晚也?” (选自《明史·李仕鲁传)》 【注】D朱公迁:元代学者,②游:指学习,请教学问③太祖:指明太相朱元章 ④放:原来,原先,同洪武:这里指朱元章的年号。⑥求:寻求,寻找。⑦子:对人的尊称, 相当于“您”。 9,解释文中加点词的含义。(3分) 1)高( )(2)闻( )(3)举( 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,(4分)。 (1)往从之游,尽受其学。 (2)吾求子久,何相见晚也? 11.太祖为何说与李仕鲁“相见晚也”?请结合文章内容简要概括。(3分) (三)默写。(6分) 12.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分) (1)在和谐社会,我们应如《大道之行也

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