课堂练习8 中国古代的法治与教化-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理（统编版）

课堂练习8　中国古代的法治与教化 　 一、选择题(本大题共11小题,每小题5分,共55分) 1.春秋时期,郑国子产“铸刑书”后,晋国叔向写信责备子产公布刑书会使得百姓更注重争端而不顾礼仪道德。然而,仅23年后,叔向自己的祖国即晋国的赵鞅、荀寅也“赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书”。由此可以看出 (　　) A.当时的社会世风日下,人心不古 B.法治战胜了德治 C.刊布刑书符合历史的发展趋势 D.叔向言行不一 解析　根据材料可知,春秋时期,郑国子产“铸刑书”后,曾遭到晋国叔向的责备;但仅23年后,叔向自己的祖国即晋国也出现了“铸刑书”,这说明随着时代的发展,刊布刑书符合历史的发展趋势,C项正确;材料无法体现当时的社会世风日下,人心不古,排除A项;材料没有反映法治与德治之争,无法得出“法治战胜了德治”的结论,排除B项;“叔向言行不一”与材料主旨不符,材料强调的是晋国出现了铸刑书,而不是叔向铸刑书,排除D项。故选C项。 答案　C 2.夏商西周时期的法律具有“以刑代法”的特点,即不是先制定法律,而是在犯罪发生之后根据情况予以处罚。至春秋晚期,一些诸侯国打破原有的法律传统,开始制订成文法,如郑国子产“铸刑书”、邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变 (　　) A.反映原有秩序完全崩溃 B.体现郑国晋国的法治先进 C.和阶级关系变动相适应 D.为变法改革奠定理论基础 解析　根据材料“夏商西周时期的法律具有‘以刑代法’的特点......至春秋晚期,一些诸侯国打破原有的法律传统,开始制订成文法”可知,夏商西周没有成文法,从春秋晚期开始有成文法,成文法可以更好地调解各种纠纷,保护新兴的地主阶级利益,顺应了当时奴隶制社会向封建社会过渡这一过程,C项正确;原有社会秩序完全崩溃这一说法过于绝对,排除A项;郑国晋国法治先进不是材料主旨,也未体现成文法出现的历史意义,排除B项;为变法改革奠定理论基础的是法家思想,而不是具体的某部法律文献,排除D项。故选C项。 答案　C 3.春秋时期郑国执政子产主张“禁暴止乱”,他通过“铸刑书”限制了贵族任意解释刑条的特权,既强调治国要“齐之以礼”,又重视“君臣上下贵贱皆从法”。这反映了当时 (　　) A.儒法一体观念普及 B.社会矛盾得到缓和 C.法治思想有所发展 D.礼乐制度趋向崩溃 解析　根据材料可得出,郑国子产铸刑书,强调法治,限制贵族的特权,C项正确;材料没有体现儒家,排除A项;当时社会矛盾尖锐,排除B项;材料与礼乐的崩溃无关,排除D项。故选C项。 答案　C 4.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他 (　　) A.肯定道德教化对统治的重要 B.认为人的天性是善良的 C.否定了孔子以德治民的主张 D.主张以礼法思想来治国 解析　本题主要考查的是对材料的理解分析能力。按照材料“善政不如善教之得民也”,孟子主张仁政,强调道德教化的作用,故A项正确;孟子虽然主张性善论,但是题干没有显示出这个方面的信息,故B项错误;材料是对以德治民的认可与肯定,不是否定,故C项错误;礼法思想是荀子的,不是孟子,故D项错误。故选A。 答案　A 5.韩非“法治”思想的核心是 (　　) A.把法律作为至高无上的准则 B.法律是君主治理天下的工具 C.用法律来约束每个人的行为 D.用法治代替个人意志的统治 解析　结合所学知识可知,韩非学说为新兴地主阶级的改革提供了理论依据,他提出的建立君主专制中央集权和实行法治的主张,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据,B项符合题意。把法律作为至高无上的准则不属于韩非的主张,A项排除。韩非的法治约束的是臣民,不约束君主,C项排除。用法治代替个人意志的统治不符合韩非子的主张,D项排除。 答案　B 6.在秦律中,像盗窃类犯罪的连坐范围仅限于同居亲属或者一个很小范围内,而谋反等政治性犯罪往往会株连亲族及邻里,这从本质上反映出秦律 (　　) A.对盗窃类犯罪缺乏重视 B.具有一定的人性化色彩 C.对平民与贵族区别对待 D.是维护专制统治的工具 解析　秦律规定盗窃类犯罪连坐,谋反等政治性犯罪也要连坐,秦律的实质是维护专制统治的工具,故D项正确;对盗窃类犯罪也实行连坐,不能说明对盗窃类犯罪缺乏重视,排除A项;秦律实行连坐,是不人性化的表现,排除B项;材料无法体现“平民与贵族”的信息,排除C项。 答案　D 7.隋文帝颁发《开皇律》时说道:“帝王作法,沿革不同,取适于时,故有损益”。这反映了隋文帝 (　　) A.崇尚法治 B.以民为本 C.注重革新 D.维护公正 解析　题干中隋文帝的话大意是:帝王制作法,沿革不同,取正当时,所以有增减。根据所学知识可知,隋文帝本着“帝王作法,沿革不同,取适于时,故有损益”的精神,对法律进行改革,尤其