内容正文:
第三单元 法律与教化
第三单元检测卷
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共
45分。
1.商朝统治者自称“受命于天”“天命恒常”。
周朝统治者提出“天命靡常”“惟德是辅”“敬
天保民”“民之所欲,天必从之”的新的天命
观,构建出了“民意—有德—天命”的具有政
权合法性和“革命”合法性的证明逻辑。商
朝到周朝天命观的变化反映了 ( )
A.国家治理不再借助神权
B.统治阶级的自我约束
C.君主利用民意加强集权
D.商朝制度被西周抛弃
2.战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,
韩非认为“义者,君臣上下之事”。他们所
说“义”的实质是 ( )
A.中央集权政治的准则
B.衡量道德修养的标准
C.统治阶层的行为规范
D.维护等级秩序的工具
3.汉武帝时期,官员审判案件时可以将《诗》
《书》《礼》《易》《春秋》,特别是《春秋》中所集
中体现的封建伦理观念作为判案依据,史
称“春秋决狱”。这说明 ( )
A.“五经”收录了大量法律文献
B.儒家伦理成为治国的重要依据
C.汉武帝推崇依法治国的理念
D.汉代司法审判充满了人文色彩
4.《唐律疏议》规定:每年八月由户部验证度
量衡器是否准确,合格者印署后方可使用;
使用不合规的量器,笞五十;致他人损失
者,准盗论;监校官徇私不平,治罪。
这表明
唐代 ( )
A.欺诈不实的商业行为十分普遍
B.城市商业活动受到严格限制
C.政府倡导诚信的价值准则
D.政府垄断了度量衡器具制造
5.清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,
每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括
血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表
明,宗谱的纂修 ( )
A.反映了科举制度的导向作用
B.体现了儒家思想观念
C.维持了士族家庭的血统纯正
D.确立了四民社会结构
6.14世纪,法国兴起了一个独立的法学派,即
“罗马法学派”。16世纪时,法国的罗马法研
究居全欧洲最前列。在荷兰则以格劳秀斯
为代表的“理性法学派”从人类理性出发研
究罗马法。在德国以萨维尼为代表的“历史
法学派”研究罗马法。材料表明 ( )
A.罗马法对欧洲近代社会产生了深远影响
B.学者的研究带动了罗马法的复兴与繁荣
C.罗马法推动了欧洲近代社会的转型发展
D.罗马法为近代欧洲法治建设奠定了基础
7.《大宪章》规定:“国王在国家所有重要事务
上,包括征税,必须征得贵族的意见并得到
他们的同意。”这表明《大宪章》 ( )
A.标志着英国资产阶级革命成功
B.根本上确立了议会主权
C.是为工业资产阶级谋求利益
D.一定程度上限制了王权
8.近代西方存在着大陆法系和英美法系。大
陆法系以成文的法典为表现形式,以民法
为典型,以演绎为思维特点;英美法系以判
例法为主要表现形式,以普通法为基础,以
归纳为思维特点。据此可以推知 ( )
A.地理环境影响了法律体系的特点
B.西方两大法系都主要源于罗马法
131
C.罗马法具有超越时空的重要意义
D.西方两大法系并非都主要源于罗马法
9.欧洲启蒙思想家提出“天赋人权”的思想,
对人类社会发展、进步的影响是极其深远
的。至今仍是世界各国人民力求实现的社
会理想的是 ( )
A.以社会契约建立国家
B.以天赋人权争取民主权利
C.法律面前人人平等
D.以革命方式建立共和制度
10.下面两张图片是1475—1600年德国大学
学生修读专业统计图。(图1为新教大学,
图2为天主教大学。实线为世俗专业,虚
线为神学专业)据此可以推知 ( )
A.德国宗教改革成效最为显著
B.天主教的垄断地位受到冲击
C.世俗文化引导社会发展潮流
D.宗教改革影响学生专业选择
11.新中国成立初期的法制建设任务,一方面
是彻底废除国民党时期的旧法,另一方面
进行了新法的创建,如制定了临时宪法共
同纲领,起草了刑法大纲、诉讼程序通则、
公司法等。这些法制工作的开展 ( )
A.形成了日趋完备的法律体系
B.增强了人民的法律意识
C.确立了依法治国的治国方略
D.有利于实现党的新任务
12.1979—1981年,全国人大先后通过了《中
华人民共和国中外合资经营企业