内容正文:
3.十三届全国人大三次会议表决通过了《中华
人民共和国民法典》,共七编、1
260条,包括
总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵
权责任,以及附则。这是新中国第一部以法
典命名的法律,具有里程碑意义。编纂该法
典的出发点是 ( )
A.适应经济社会发展的需要
B.实现法律制度与国际接轨
C.确立社会主义核心价值观
D.构建中国特色的法律体系
4.有学者指出,根据礼仪与礼义一体化的原则,
只要在当今核心价值观中尚保存有某种礼
义,在价值实践中则可以部分参考和借鉴传
统礼仪的操作,或者说可以从传统礼仪中获
得实践性的领悟和启示。这表明 ( )
A.社会主义核心价值观受传统礼仪影响较大
B.传统资源为社会主义核心价值观提供借鉴
C.传统文化已是社会主义核心价值观的精髓
D.社会主义核心价值观是历史和时代的产物
5.中共十八大提出“为全面建成小康社会而奋
斗”,这与中共十七大“为夺取全面建设小康
社会新胜利而奋斗”的表述不同。“建设”与
“建成”这一字之变意味着 ( )
A.我国小康社会的建设已完成了量变
B.我国小康社会的建设已完成了质变
C.我国小康社会的建设将更加注重量的积累
D.我国小康社会的建设将更加注重促成质变
单元整合
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第三单元 法律与教化
一、中国历代法律与教化的演变
1.法律
(1)古代
①先秦时期:德治与法治之争特别突出,其具
体体现在儒法之争,但最终法家思想因更切
合社会现实而受到君主们青睐。
②秦汉至隋唐:统治者重视法律,但随着儒家
思想正统地位的确立,律令儒家化的趋势日
益明显,唐律是礼法结合的典范。
③宋元至明清:宋明法律以唐律为蓝本,明清
法律重视“例”。
(2)现代
①从新中国诞生到改革开放前:20世纪50年
代,国家制定一系列法律、法令,初步奠定了
中国法治建设的基础。
②“文化大革命”期间:社会主义法制遭到严
重破坏。
③改革开放后:中国法治建设进入新的发展
时期,一批基本法律得以制定和实施。
④20世纪90年代至21世纪初:中共十五大
报告第一次完整地提出要“依法治国,建设社
会主义法治国家”。1999年和2004年,《中华
人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治
国,建设社会主义法治国家”和“国家尊重和
保障人权”写入宪法。到2010年底,中国特色
社会主义法律体系形成。
⑤中共十八大以来:党领导人民全面依法治
国,中国法治建设进入更高发展阶段。
2.教化
(1)古代
①先秦:儒家认为“礼”可以治国,主张用道德
礼义教化民众。
②秦汉至隋唐:统治者重视“孝”和家训,提倡
礼治和基层教化。
③宋元至明清:理学深入族规、家训之中,乡
约是进行教化的基本载体,明清的乡约具有
法律约束力。
(2)现代
①社会主义革命和建设时期:形成了良好的
道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际
关系。
②改革开放以后:20世纪80年代,“五讲四美
三热爱”是群众性精神文明建设口号;20世纪
90年代后,爱国主义和以德治国成为精神文
明和思想道德建设的重要内容。
③中共十八大以来:形成社会主义核心价
值观。
二、近代西方法律与教化的演变
1.法律
(1)古罗马时期:公元前450年左右,罗马共和
国颁布《十二铜表法》;6世纪的《罗马民法大
全》是近代西方法律制度的渊源。
(2)中古时期:日耳曼王国编纂“日耳曼法”,
英国形成普通法。
(3)近代:英美等国家的法律构成“英美法系”;
《法国民法典》在欧洲推广,形成“大陆法系”。
2.教化
(1)宗教改革前:教会告诫人们孝敬父母、遵
纪守法,要求人们逆来顺受等。
(2)宗教改革后:新教反对教皇权威,提倡节
俭和积极入世。
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