第三单元 第8课 中国古代的法治与教化(讲义)-【红对勾讲与练】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修1(统编版)

第8课 中国古代的法治与教化 先秦时期的德治与法治 1.背景 (1)西周统治者为维护社会等级秩序,建立了 以宗法为核心的礼制,提出“ ”思想。 (2)东周时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏。 (3)诸侯国君纷纷寻找治国新思想,影响最大 的是儒家的 思想与法家的 思想。 (4)战国法家思想形成之前,统治者已经使用 法律来治理国家。 ①《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤 刑》,周朝有《九刑》,表明早期国家可能已经 有了法律。 ②郑国的子产制定了中国历史上最早的 。 2.内容 (1)儒家的德治思想 ①儒家认为人性善,主张 。 ②孔子提出,统治者要“为政以德”“节用而爱 人,使民以时”,不要过度消耗民力。 ③孟子建议统治者“施 于民,省刑 罚,薄税敛”。 (2)法家的法治思想 ①法家认为人性恶,主张 。 ②商鞅在秦国颁行了一系列法令,保护新兴 地主阶级的权益。 ③韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下;要 赏罚分明;主张“ ”“以吏为师”。 3.评价 (1)儒家主张通过道德礼义 ,重视民 生与民意,宣称“ ,社稷次之,君为 轻”,但儒家思想并不适用于战国时期。 (2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又 满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国 历史上第一个 的封建国家的建立。 秦汉至隋唐时期的法律与教化 1.秦汉 (1)秦以法家思想治国,推动了律的编纂。 (2)汉朝沿袭秦律,制成《 》。秦汉朝 廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有 法律效力。 2.魏晋时期 (1)特点:律令儒家化。 (2)表现 ①魏明帝在朝廷设置律博士,专用 来解释律令,进一步推动了律令的儒家化。 ②法律以亲属之间的 作为量刑的重要 原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 042 第三单元　法律与教化　　　　　　　 3.唐朝 (1)编纂《唐律疏议》 ①律在唐初经过多次删繁就简。唐高宗永徽 年间,在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》, 后又命人撰成《永徽律疏》,即《 》。 ②这是中国现存最早、最为完整的封建法典, 是 确立的标志。 ③唐律是礼法结合的典范。 (2)提倡礼治:732年,颁行《 》, 这是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼 仪法典,是封建礼仪制度的集大成。 (3)重视 的经验,强化基层教化。 宋元至明清时期的法律与教化 1.法律 (1)宋朝基本沿用唐朝法律体系,著有《宋刑 统》和《 》。 (2)元朝对唐宋法律整体上弃而不用,但在司 法实践中仍广泛援引唐律。 (3)明朝制定《 》,在司法实践中又特 别重视“例”,曾数次重修《问刑条例》,开创了 律例合编的体例。 (4)清朝法典沿袭《大明律》,制定了《 》。 2.教化 (1)背景 ①宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出 。 ②南宋后期,程朱理学逐步确立统治地位,控 制教育和科举,并在社会上广泛传播,甚至深 入 、家训之中。 ③朱熹的《 》和《小学》成为家庭和幼 童的行为规范。 (2)内容 ①宋朝以后,儒学士人以乡约教化乡里。北 宋吕大钧撰写的《 》,是儒学士人教 化乡里的范本。 ②明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的 “六谕”,使乡约逐渐带有 。 ③清朝乡约宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十 六条”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时也常常引 用《大清律例》。 (3)特点:乡约具有约束力,并与 合流。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 先秦时期的德治与法治 史料一 在孔子那里,“政”之语义源头是 “正”,显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接 说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 又说:“为国以礼。”孔子并不愿意像法家一样, 为执政者提供一整套的机构组织及法律设计, 他 始 终 相 信 道 德 的 力 量,以 及 道 德 表 现 形 式———礼的力量。 ———宋石男《孔子的