内容正文:
单元任务
单元主题
1.掌握古诗词鉴赏的基本方法,认识古诗词的当代价值,增强对中华优秀传统文化的传承意识。
2.在诵读和想象中感受诗歌的意境,欣赏其独特的艺术魅力。
3.感受诗(词)人的精神世界,体会诗(词)人对社会的思考与对人生的感悟,提高自身的思想修养和文化品位。
4.尝试写作文学短评。
本单元由8篇古代诗词组成,属于“文学阅读与写作”任务群。曹操对“天下归心”的渴望,陶渊明“复得返自然”的淡泊,展示了两种不同的人生态度;李白驰骋想象的豪迈,杜甫登高远望的悲凉,白居易“同是天涯沦落人”的慨叹,表现出了各自的人生境遇和情感世界;苏轼、辛弃疾的豪放,李清照的婉约,则展示出他们不同的审美追求。
山水的画卷与人生的感怀
——王维《山居秋暝》细读
这是一首山水诗歌的名篇,充分体现了王维诗歌“诗中有画”的特点,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
首联“空山新雨后,天气晚来秋”,属于全景式的描写,交代了时间(晚)、时令(秋)和地点(山),似一幅水墨山水的画卷,营造出清新淡远、恬静舒畅的世外桃源景象。其中,“空”字不仅是对山的实写,也在一定意义上渲染了山的空灵之美,为全诗表现诗人的空旷寂静的心境做好了铺垫。而“新”字用得尤其出色,点出了山雨初霁、万物为之一新的山间气象,同样为诗人表现自己返璞归真的纯净理想进行了铺垫。
颔联“明月松间照,清泉石上流”,由首联的全景转入山中的近景,同样是一幅动人的山水画卷:皓月当空,青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上。诗人通过描写如此清幽明净的自然之美,表现了自己理想的人生境界。
颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,则由山间自然景色转入人世之景。竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语,那是天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑的人。这幅图画生动地传达了诗人向往纯朴本真的生活愿望。正因为此,诗人在尾联自然而然地转入了感情的直接抒发:随意春芳歇,王孙自可留。虽然春天已去,芳华不再,但山间的秋色也格外动人,面对如此清新的山水,面对如此朴素单纯的生活,有什么理由不留下来呢?至此,诗人通过对山间景色和田园生活的描绘,表达了自己渴望归隐田园的理想与志趣,抒发了自己对淡泊宁静生活的向往。
这首诗在艺术上也非常成功。首先,诗歌一如既往地承继了王维诗歌“诗中有画,画中有诗”的特点,可以说,首联、颔联和颈联,就分别是三幅关于山水田园的精致的画卷,诗人的理想和志趣则寄托在这样的画卷之中。其次,意境的清新淡远,诗人以“空山”“新雨”“明月”“清泉”“翠竹”“荷花”等意象,营造出清新淡雅悠远的诗歌意境。第三,陌生化的语言也是本诗的一个亮点,“竹喧归浣女,莲动下渔舟”两句,采用了倒装的手法,将耳所听、眼所见放在前面,将“喧”和“动”的原因放在后面,不仅造成了阅读的陌生化效果,而且也非常符合当时的情景,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,诗人先是听到竹林里的喧声,看到荷叶的动静,才发现(或许是推测)浣女归、莲舟下的。
最后,需要特别指出的是,魏晋南北朝时期,陶谢将自然山水作为一种独立的审美对象,表达自己的人生理想与人生感怀,为山水田园诗开宗立派。到唐代,王孟继承陶谢的诗歌传统,山水田园诗派蔚为大观,在这个过程中,诗人的创作日臻完美,手法也趋于圆熟,尤其是王维的山水诗作,如《鹿柴》《鸟鸣涧》等,能够通过一种淡远幽深的意境,表现诗人归隐林下的志趣,以境写心,了无痕迹,象外有象,韵外有致,在看似简略的描写中隐含无限丰富的意蕴。在我看来,这首《山居秋暝》正是如此。
7 短歌行 归园田居(其一)
任务情境
学习任务
夜阑人静,银月满地,听,是谁在对酒当歌?一腔建功立业的壮志,一片对贤才的渴慕之心,都寄托在“明明如月,何时可掇”的吟唱中。檐后种榆柳,堂前栽桃李,把酒望南山,菊花开满园。一代诗宗陶渊明毅然归隐田园,留下了多少感人的诗篇!两首诗歌,两种风格,两种心情,两种不同的人生态度……
1.揣摩诗歌的语言,体会诗歌的意境美。
2.厘清思路,理解诗歌的主旨、寓意。
3.掌握用典、对比、比喻等修辞手法的用法。
4.体会以“归题”为主题的诗歌的情感倾向。
短歌行
1.给加点字注音
子衿(jīn) 呦呦(yōu)
鼓瑟(sè) 可掇(duō)
吹笙(shēnɡ) 越陌(mò)
度阡(qiān) 吐哺(bǔ)
契阔(qì) 谈讌(yàn)
2.通假字
契阔谈讌(“讌”同“宴”)
3.一词多义
(1)当
(2)存
(3)归
4.古今异义
(1)对酒当歌,人生几何
古义:多少
今义:几何学
(2)周公吐哺,天下归心
古义:人心归服
今义:回家的念头
5.词类活用
(1)名词的