第三单元 背读手册（打包5份）-（作业课件）【精英新课堂·三点分层作业】2023-2024学年九年级上册语文（统编版）

《三点分层作业》 九年级语文RJ(上) 第三单元 感悟山水情怀 11 岳阳楼记 鸡击 古文今译 阁更演流放出任外官 到？第二-年，就是庆巧无年(1045) 政年妮科，姓和终 庆历四年 春，膝子京 谪(zhé)守巴陵邯。 越 明年，政 通人 和，白废 庆历四年的春天，膝子京被贬管到乐州做知州。到了第二年·政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的筝 习“偶”，余、骨 规双 具 兴，乃重修 岳阳楼，增其 伯 制，刻店贤今人诗就于其上： 业全都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面， 问“冠，瑞花 属 予作 文以记之 (藤子京)喘托我写一篇文章乘记述这件事情： 学有鸿棉志展翅任翻翔 鸣击 胜滑，美常 洛洛大岭样另 予观夫巴 陵胜状.在洞庭· 湖。衔远 山.吞 长 江，浩浩汤汤， 我希那巴陵邵的美好景色，全在涧庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大， 必馆茶象 椪尤际涯，朗 晖 阴.气象万千·此则岳阳楼之大观也， 前人之述 宽阿无边，早晚阴猜明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述 此…那名 反，到达 酸摩职到外垃的作萸 备 矣 然则 北通 水峡， 南 极潇 洲， 迁客 很祥尽了。？此，那么北面通向巫峡，南面直到萧水、湘水，那些被降职到外地的官员 逆游文人 表非洲 骚人、多会 于此，览 物 之情 得无 异乎？ 和文人·大多在这里聚会，（他们）希了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 学有鸿棉志展翅任翻翔 鸡击 境棉不新的巧 招天气放醉 冲树天定 若人淫雨获获，连 月 不 开，]风怒号、浊浪 排空，H 尽 隐曜， (有时)连锦不断的雨纷纷而下，接连几个月不放睛，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏 山岳路没在创希中 倒 山岳潜形， 商旅不 行 樯(giang) 倾楫()摧，薄幕冥冥，虎 起光辉，山岳隐没在阴云中，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船染断折，傍跪天色香暗，老虎在长 指润帮 啸猿帝。 登 斯楼也，则行 去 国 怀乡.忧 谗 畏 啸，猿猴在悲啼。（这时）登上这座楼阿，就会产生高开围都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被挑评指 讥.满 日 前 然，感故而悲者矣。 责，（会觉得）满眼萧条景象，感悦到极点而想伤了阿， 学有鸿棉志展翅任翻翔 鸭击 日光 板言广间 至若 春和景 明，波 澜不 惊，上 下天光，一碧 万顷 ·沙 到了春风和煦、日光明娟的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲 停息 英丽的鱼 白芷 小 形察草木茂盛 鸥 翔 集， 锦鳞 游 泳，岸 芷(zh汀(ting)兰， 郁郁 青 青. 上成群的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游，岸上与小洲上的花草·茂盛并且青绿 淳动的光像晚动的金子 图形的玉 而或长 烟一空，皓月 千 里，浮光跃金 静 影 沉 璧， 有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉壁， 喻有尽头 渔 歌 答，此 乐 何极！ 登斯楼也，则有心 旷神怡， 渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神愉快， 二起 持、执 宠辱借(xé)忘，把酒临. 风，其喜洋洋者矣。 荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 学有鸿棉志展翅任翻翔 鸣击 占代品德高尚的人 咸许、也许，表亦委婉的语气 表现 嗟夫！子尝 求 古仁人之心， 或异二者之 为，何 哉？ 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想情感，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ 因为 霜朝廷 不 以 物 喜，不 以 己 悲，居庙 堂之高则忧其民，处江湖之远 (是由于他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方 则忧其君 是进 亦 忧， 退亦 忧。然则何时 而 官，则替君主担忧。这样（看来）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么（他们）什么时候才会 在…之前 在…之后 如果没有 耶？其 必日“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人· 快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。 我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 学有鸿棉志展翅任翻翔 鸣击 基础积累 1.通假字 3.词类活用 (1)百废具兴（同“俱”，全、皆） (1)百废具兴（形容词作名词，荒废的事业） (2)属予作文以记之（同“%”，嘱托） (2)刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤 2.古今异义 明的人) (1)越明年，政通人和 (3)北通巫峡，南极潇湘（方位名词作状语，向 越：古义：到 今义：越过 北；向南) 明年：古义：第二年 (4)先天下之忧而忧，后天下