内容正文:
训练18 古代农业的耕作方式和土地制度
一、选择题
1.(2023·呼和浩特市高三模拟)在河北武安磁山新石器时代遗址中,有80座窖穴内发现了粮食堆积,一般厚度0.3~2米,其中有10座窖穴堆积达2米以上,出土时部分颗粒清晰可见有粟的痕迹;在河北正定南杨庄遗址中,同样也发现了粟。据此可知,当时此地 ( )
A.采用刀耕火种的耕作方式
B.种植业为主饲养业为辅
C.氏族内部出现了贫富分化
D.原始农业得到一定发展
解析 根据材料“清晰可见有粟的痕迹”“同样也发现了粟”可以看出,粟米的窖藏较为普遍且储量丰富,D项正确;刀耕火种是原始农业生产方式,但在材料中无从体现,排除A项;材料中没有饲养业的信息,排除B项;材料没有涉及到贫富分化,排除C项。故选D项。
答案 D
2.(2023·咸阳市高三联考)有学者研究指出,西汉后期至东汉,虽然农民受到高利贷盘剥和天灾人祸等影响处境不断恶化,但在全国人口中自耕农占有相当大的比重。出现这一现象的主要原因是 ( )
A.先进生产工具与技术的推广
B.土地兼并受到有效控制
C.休养生息政策得以较好贯彻
D.商品经济的发展和推动
解析 材料体现的是汉朝时期的自耕农经济虽然受到天灾人祸的影响,仍然在全国人口中占有较大的比重,这主要和当时的生产力发展水平有关,即铁犁牛耕的逐步推广,A项正确;材料没有涉及政府对土地兼并的态度,排除B项;统治者采取“无为而治”的措施主要是在西汉初年,排除C项;商品经济发展会对自耕农经济产生冲击,排除D项。故选A项。
答案 A
3. (2023·郑州市高三联考)右图为古代铁锸图。锸由木耜发展而来,最初完全为木制,后来才演进为木叶上套铁刃。汉代出土文书中,锸多写为“木臿”。据此可知 ( )
铁锸图
A.器物变化滞后于文字的变化
B.铁农具未完全取代木器农具
C.封建政府统一文字成效显著
D.汉代文书繁密导致漏洞百出
解析 根据材料可知,“木臿”的演变反映的是铁农具未完全取代木器农具,B项正确;材料没有涉及器物和文字的关系,得不出器物变化滞后于文字的变化,排除A项;秦朝实现文字统一,排除C项;D项说法错误,排除D项。故选B项。
答案 B
4.(2023·铜川市高三调研)汉武帝时,关中开凿了六辅渠等许多渠道,形成了“衣食京师,亿万之口”的水利网;朔方、酒泉等郡引黄河水及川谷之水,汝南九江等郡引淮水,穿渠溉田各万余顷;各地规模较小的水利工程更不悉数。由此可知,汉武帝时期 ( )
A.农业生产环境得到改善
B.精耕细作技术基本定型
C.政府主导水利工程建设
D.水利工程为灌溉而修建
解析 根据材料“形成了‘衣食京师,亿万之口’的水利网”“朔方、酒泉等郡引黄河水及川谷之水,汝南九江等郡引淮水,穿渠溉田各万余顷”可知汉武帝时期水利设施灌溉得到很大改善,A项正确;汉武帝时期精耕细作技术仍在发展,排除B项;政府主导水利工程建设不是材料主旨,排除C项;水利工程为灌溉而修建说法太绝对,排除D项。故选A项。
答案 A
5.(2023·咸阳市高三联考)中国古代的农书中记载了大量有关农业耕作的民歌和谚语,如北魏农书《齐民要术》中便有“湿耕泽锄,不如归去”“以时及泽,为上策”“欲得谷,马耳镞”等记载。由此可见,中国古代农耕文明 ( )
A.以天人感应理论为基础
B.注重协调南北方社会生产节奏
C.崇尚人与自然和谐共生
D.是统治者重视发展科技的结果
解析 根据材料可知,中国古代的农业生产注重农时,强调遵循农作物生长的规律,体现了人与自然和谐共生的思想,C项正确;天人感应理论源于先秦哲学,西汉时董仲舒将其完善,其为封建专制制度提供了理论依据,与材料信息关系不大,排除A项;材料并未涉及南北方社会生产的节奏问题,排除B项;农业谚语和民歌是对劳动人民生产经验的总结,排除D项。故选C项。
答案 C
6.(2023·洛阳市高三调研)《析津志》在描述元大都的风俗时提到,“二月二,谓之龙抬头”。这天北方地区人们盛行吃面条,称为“龙须面”;还要烙饼,叫作“龙鳞”;若包饺子,则称为“龙牙”。这说明 ( )
A.“君权神授”的文化内涵
B.古代农业受自然的制约
C.人们对文娱生活的需求
D.宫廷文化与民俗的融合
解析 根据“二月二,谓之龙抬头”“龙须面”“龙鳞”等内容可得出,古代农业受到自然条件的影响较大,因此人们要敬神,敬龙王,B项正确;材料强调的是农业生产,而不是政治方面,排除A项;材料体现的农业生产,而不是娱乐活动,排除C项;材料没有体现宫廷文化,排除D项。故选B项。
答案 B
7.(2023·许昌市高三统考)周代的井田土地权归君王所有,个人不得买卖,只可继承。对不遵守国家法纪,反抗君王者和不忠不孝者,要削夺他们的田地。这些规定 ( )
A.客观上缓和了阶级矛盾
B.有利于土地私有制确立
C.助长了土地兼