2023暑假六升七第七次课（试题）统编版语文六年级下册

学 问 六年级 第七讲 学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。我们从小养成了勤学好问的习惯，就好比插上了两只强健有力的翅膀。到那时，知识的天空将任你翱翔，宇宙的奥秘将任你探求，你将真正成为学习的主人。 诲 学 [宋] 欧阳修 作者简介： 欧阳修，谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”代表作有《醉翁亭记》 欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的母亲就用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。（成语"画荻（dí）教子"即源于此）还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读。欧阳修就这样夜以继日、废寝忘食的致力于读书。 成为文学家后的欧阳修希望儿子能够继续养成刻苦读书的习惯，并从书中学会做人的道理，于是写下《诲学说》，教诲儿子努力学习，不断提升自身的修养。 写作背景： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁,不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 诲学 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁,不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 诲学 雕刻 表转折，但是 明白，懂得 指固有的特点、本性。 改变 重视 对比 注释： 本文选自欧阳修《欧阳文忠公集》 诲学：有说教、学习的意思。 成：成为；变成。 然：表转折，但是 道：道理，也指学问。 之：在这里意为“的”。 德：品行，这里借指特性。 害：妨碍；影响。 性：本性。 因物：受外界事物影响。 迁：改变。 舍：放弃。 念：考虑；思考，这里指“重视” 《诲学》以“玉”同“人”作比，从“玉不琢，不成器”比之于“人不学，不知道”，这一点是易于理解的，而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般，“玉不琢”为害尚不大，因为玉“有不变之常德”，不琢“犹不害为玉”，但是人不学性质就大不一样，因为“人之性，因物则迁”，不学“则舍君子而为小人”，这就是《诲学》要说明的关键之点，事实也正是这样。文章运用了对比的写法，阐述了人一定要学习的道理。 启示： 学与问 尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的神创论。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。 沈括〈1031-1095〉，字存中，北宋科学家、改革家，杭州钱塘人。沈括的科学贡献遍及天文﹑数学﹑物理﹑地质﹑气象﹑生物﹑医学等领域。著有《梦溪笔谈》，本书全面总结了宋朝以前我国科学技术成就，在世界上享有极高声誉。1979年7月1日为了纪念他，中国科学院紫金山天文台将该台1964年发现的一颗小行星2070命名为沈括。 这是一篇说明事理的文章，也就是我们常说的 议论文 （题材）通过 “ 摆事实，讲道理。”的方法阐述自己的观点，最后得出结论。 快速浏览文章，在这篇文章里，作者提出了一个怎样的观点？在文中画出相应的语句。用一个四字词语总结作者观点，你用哪一个词语？ 先提出观点：（ ） 再通过 1、 2、 来证明观点。 最后得出结论 ：（ ） 学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。 知识是学来的，也是问来的 哥白尼小时候就爱问问题 沈括小时候将勤学好问和观察思考结合，发现真相 文章第四段话中的总起句是？ 说说"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开"的意思。 在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合来 四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺