内容正文:
中华民族何以屹立世界民族之林数千年不倒,中国何以在当今世界演绎大国崛起的神话,不只是因为我们有占世界近五分之一的庞大的人口数量,也不是因为我们有960万平方公里的土地,而是因为我们有着五千年从未间断的精神,今天,让我们一起走进《华夏精神传》,感受中华民族精神的魅力!
华夏精神传
古往今来,怀有的爱国情怀的人数不胜数,首先,今天我们来了解一位诗人,看看他是如何通过文字来抒发自己的爱国情怀的。让我们一起走进《泊秦淮》,感受杜牧所在的朝代是怎样的局面!
经典韵文
——《泊秦淮》
创作背景
杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸,眼见灯红酒绿,耳闻靡靡之音,触景生情,又想到唐朝国势日衰,当权者昏庸无道,前景可悲,便感慨万千,写下了这首《泊秦淮》。
走进作者
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以区别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
泊秦淮
[唐] 杜牧
烟笼寒水/月笼沙,夜泊秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨,隔江/犹唱/后庭花。
背一背
注释:
秦淮:即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
泊:停泊。
商女:以卖唱为生的歌女。
犹:副词。还,仍然。
后庭花:歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。
小结
此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,构思奇巧,情景交融,用典恰当,寓意含蓄,语言凝炼。 前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
怀古诗是中国古代诗词中内容,思想较沉重的作品。主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
怀古诗
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走进作者
陈之藩,河北人,曾赴美、英留学获博士学位,并在美国和香港的大学讲学。陈之藩为了他所献身的事业半生漂泊奔波于他乡。文章写于20世纪三四十年代,中国遭受日本侵略,作者当时在美国留学,“洋装虽然穿在身,心依然是中国心”的他对当时的中国和自己的处境有感而作。
3分钟时间阅读文章,思考:
作者在费城见到了什么?有什么感悟?
校园花圃里有两片花(花种是从中国运来的)。
“我”总觉得这些花不该出现在这里,因为背景变了,花的颜色褪了,人的情感也弱了。泪,不知为什么流下来。
思考:
作者为什么会流泪呢?
在异国他乡看到与祖国相同的花,触景伤情,勾起了对战乱中祖国的思念;所以,异国的花再美,无法安慰作者的思乡之情。
思考:
作者回想起两次离家的经历有什么不同的感受?为什么会有这样的不同?
少年离家,“到处可以为家”,因为从未离开国土;
中年赴美,“到处不可以为家”,因为离开祖国,就失去了依靠。
这里的“我到处可以为家”和“我到处不可以为家了”是否矛盾?为什么?请联系上下文讲一讲。
不矛盾。
作者曾说“到处可以为家”是因为没有离开家国,一直在中国各地漂流。
后来说“到处不可以为家了”是因为到了美国,“自至美国,情感突然变了。”离开了国家,就像没根的兰花,无依无靠了。
其实都表达了作者对国家的依恋和牵挂,体现了作者强烈的爱国情怀。
※“矛盾”题答题方法:
1.表明立场(不矛盾)
2.分别说明理由
3.总结
总结一下文章主要讲了什么内容?
文章讲述了作者在异国他乡见到家乡的花,想念家乡的风景,觉得自己就像宋末画家郑思肖画的“失根的兰花”一样,无根无依。表达了强烈的思乡之情、爱国之情。
思考:
结合全文,想一想“根”指什么?“兰花”指什么?“失根的兰花”又是什么意思?那么,作者借此表达了怎样的思想感情?
“根”指故乡和祖国;“兰花”指作者及漂泊海外的游子;“失根的兰花”指漂泊海外的炎黄子孙及其悲哀的处境;表达了作者的离国之痛、故国之思。
课后习题:
1.阅读全文,说说本文以“失根的兰花”为题的含义?
作者用了比喻的手法,将身处异国的游子比作失根的兰花,生动形象的写出来他乡之人在外漂泊,无根无依的悲凉处境,表达了对祖国的思念之情和爱国情怀。
2.第③节末尾“泪,不知为什么流下来”,请你联