第六单元 10.劝学 师说(学案)-【成才之路】2022-2023学年高中新教材语文必修上册同步学习指导（统编版2019）

*+, &-.*/01234 第六单元　 思辨性阅读与表达（一）　 　 　 １０．劝学／《荀子》 师说／韩愈 学习目标 情境任务 １．掌握文中重点文言实虚词，疏通文 意，理清文章思路，并背诵全文。 ［语言建构与运用］ ２．学习本文比喻论证、对比论证的方 法，提高学生围绕中心论点合理论 证的能力。［思维发展与提升］ ３．了解学习的意义、态度和方法，培养谦 虚好学的风气。［文化传承与理解］ 　 　 “知识就是力量”“知识改变命运”，知识是个人发展和 国家繁荣昌盛的力量源泉。历史上，知识释放的正能量最 持久，不善于学习、缺乏知识的教训最惨痛。获取知识，不 仅要有良好的学习态度和有效的学习方法，还要有老师的 谆谆教导。关于这些，古人已为我们指明了方向，荀子的 《劝学》和韩愈的《师说》就精辟论述了学习的态度、方法和 尊师重教的重要性，是两篇鞭辟入里、脍炙人口的好文章。 今天，就让我们穿越时空，品读经典，领悟圣贤的智慧。 预习·语言建构与运用 课前预习　 １．作者作品 朴素唯物主义思想的集大成者——荀子 ［简历］　 荀子（约前３２５— 前２３８），名况，字卿，战国末期赵 国人。汉代为避汉宣帝刘询的 讳，写作孙卿。曾两度到当时齐 国的文化中心稷下（今山东临淄） 游学，任稷下学宫的祭酒（学宫领袖），还到过秦 国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前 ２３８年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都 是他的学生。 ［作品］　 他“序列著数万言”，被后人编为 《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分 是他门人的著作。 ［评价］　 著名思想家、文学家、政治家，儒家 代表人物之一，时人尊称“荀卿”。 手持文柄，高视寰海——韩愈 ［简历］　 韩愈（７６８—８２４），字 退之，河阳（今河南孟州）人，自称郡 望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部 侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩 文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早 年流离困顿，有读书经世之志。２０ 岁赴长安考进士，三试不第。２５ ～ ３５岁，他先中 进士，三试博学宏词科不成，赴汴州董晋、徐州张 建封两节度使幕府任职，后回京任四门博士。 ３６ ～ ４９岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请 减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士                          ， !!"# 　 ０９０ !" #$%&'( ＲＪ ) 累官至太子右庶子，但不得志。５０ ～ ５７岁，先从 裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮 州刺史，移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍 郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。 ［作品］　 《原道》《原性》《答李翊书》《师说》 《送孟东野序》《山石》《论佛骨表》《柳子厚墓志 铭》等。 ［评价］　 “唐宋八大家”之首，唐代文学家、 哲学家。苏轼赞誉韩愈是“文起八代之衰”。 ２．背景探寻 （１）荀子认为人性本来是恶的；善，是人为 的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德 不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步 培养的。只有懂得了礼仪，人性才能改变。因此， 他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的 根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善 成德”，成为君子。 （２）唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。 贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无 论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会 背景可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一 段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不 事师。今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂 人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师 说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而 增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟， 又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师 说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。 基础梳理　 １．字音识记 　 　 　 獉 车柔以为轮（　 　 ）　 　 槁暴 獉獉 （　 　 ）（　 　 ） 就砺 獉 （　 　 ） 参省 獉獉 （　 　 ）（　 　 ） 知 獉 明（　 　 ） 须臾 獉 （　 　 ） ? 獉 而望（　 　 ） 金石可镂 獉 （　 　 ） 其曲中 獉 规（　 　 ） 舆 獉 马（　 　 ） 舟楫 獉 （　 　 ） 跬 獉 步（　 　 ） 骐骥 獉獉 （　 　 ）（　 　 ） 驽 獉 马（　 　 ） 锲 獉 而不舍（　 　 ） 或不 獉 焉（　 　 ） 嗟 獉 乎（　 　 ） 乐 獉 师（　 　 ） 郯 獉 子（　 　 ） 李氏子蟠 獉 （　 　 ） ２．通假字 （１）　 獉 车柔以为轮，其曲中规 （　 　 　 　 　 ） （２）虽有 獉 槁暴 獉 ，不复挺者 （　 　 　 　 　 ） （３）知 獉 明而行无过 （