内容正文:
新航路的开辟、
早期殖民扩张
人类文明由分散走向整体
西欧资本主义迅速发展
资本主义制度的逐步确立
第四单元 资本主义制度的确立
思想:欧洲的思想解放运动
政治:资产阶级革命和资本主义制度的确立
先导
近代西方政治思想理念初步实现
第8课 欧洲的思想解放运动
2
课前回顾
中世纪时期的西欧:黑暗中孕育着光明
政治:封君封臣制度下王权衰落;政治分裂;
经济:自给自足的封建庄园经济盛极一时;
思想:基督教会统治一切,强调禁欲苦行;
政治:王权的加强;
统一民族国家逐渐形成
经济:工商业的复兴,自治城市的兴起
思想:大学的兴起,思想自由
历史概念
中世纪(Middle Ages)(约公元476年-公元1453年),西欧的中古时期,意指古典希腊、罗马时期与文艺复兴时期之间的时代。
走出中世纪,需要披荆斩棘,挣脱一系列束缚……
一、呼唤人性自由:文艺复兴
1.含义
文艺复兴是14世纪中期到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
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随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起,资本主义萌芽在西欧特别是意大利开始出现……财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义,他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归:文艺复兴》
意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
黑死病横扫整个欧洲,使人口减少 1/3,佛罗伦萨也不能幸免…从1300年的人口顶峰的9.5万人暴跌到1340年的3万人。
——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济考察》
(1)经济(根本):资本主义生产关系的萌芽。
(2)政治:新兴资产阶级反对教会禁欲主义。
(3)思想:意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀,又从东方汲取了大量文化养料
(4)社会:黑死病的影响,使人们对宗教信仰
进行反思与怀疑。
一、呼唤人性自由:文艺复兴
2.背景
5
意大利
资本主义萌芽
资产阶级兴起
天主教神学占
统治地位
神权至上
表 现
主 张
禁欲苦行
来世幸福
促 进
创造财富
现世享乐
意大利
文艺复兴
主 张
现实
追求
矛盾
打着复兴古希腊罗马文化的旗号
一、呼唤人性自由:文艺复兴
3.实质
文艺复兴的实质:以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,实质上却是一场创立符合新兴资产阶级需要的新文化运动。
但是那时教会势力仍很强大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不允许其他思想和学说传播。
资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突。
宗教神学 人文主义
以神为中心
禁欲苦行
来世观念
蒙昧主义
文艺复兴反对天主教会禁欲苦行,但不反对信仰上帝
彰显人性的光辉
以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严
一、呼唤人性自由:文艺复兴
4.精神内核
人文主义
反对教会禁欲,抨击教会腐败
追求现世的幸福
崇尚理性,探索人与自然的奥秘
力行近仁 道不远人
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(1)意大利“文学三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘
恩格斯:他是旧时代的最后一位诗人,同时又是新时代最初一位诗人。
薄伽丘的《十日谈》与《神曲》比肩,被誉为“人曲”。
彼特拉克的《歌集》,作者被誉为“人文主义之父”。
特点:讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由
一、呼唤人性自由:文艺复兴
4.主要成就
中世纪呆板僵硬的风格
描绘现世生活,展现人物的内心世界。
人物 代表作 思想
美术
三
杰 拉斐尔 《西斯廷圣母》 描绘现实生活,展现人的内心世界
米开朗琪罗 《大卫》
达•芬奇 《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
(2)意大利“美术三杰”——达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
一、呼唤人性自由:文艺复兴
5.主要成就
人文主义
凸显母性的光辉,鲜活的人生,明快的颜色
眼神呆板,与孩子之间没有交流,感受不到母爱
基督教会
人文主义
展示身体之美,人的力量与智慧
用服装掩盖肉体,神情颓废
基督教会
英国莎士比亚的作品《哈姆雷特》《李尔王》等,充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。
人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》
(3)扩展:英国莎士比亚
一、呼唤人性自由:文艺复兴
4.主要成就
波兰 哥白尼 天文学家
德意志 开普勒 天