内容正文:
《齐桓晋文之事》教学设计
教学目标
语言建构与运用:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律。
思维发展与提升:能够理顺思路错综的文章的理路;体味并分析文章在论证说理方面的独到之处;学习比喻在文章中的运用和重要作用。
审美鉴赏与创造:鉴赏孟子迂回曲折的论辩方法。
文化传承与理解:体会体悟孟子当仁不让的治世精神;理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。
教学重点:文言实词及句式。
教学难点:孟子迂回曲折的论辩方法。
课时安排 :2-3课时。
教学过程
一、情景导入
假如你现在穿越到了春秋战国时代,你面对的是一个这样的世界:战乱频繁,大国吞并小国。你要在这个困局中完成大一统的伟业。在你的面前,有两条路可以选——一条是“霸道”,用鲜血和白骨,通过战争不断地吞并,最终统一天下;一条是“王道”,以“仁”治国,以“民”为先,通过“仁”治使天下归心,万国来朝。
哪一条路更容易?你会选择哪一条?今天我们来学习《齐桓晋文之事》看一看孟子是怎么说服齐宣王实行王道的。
播放视频介绍《齐桓晋文之事》
二、相关知识介绍
1.孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县东南)人,战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国,先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国,游说诸侯,宣扬“仁政”“王道”,始终不受重用。 晚年返回家乡,讲学著述,直到去世。汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,孟子和孔子一样,成为封建统治者尊崇的偶像;到唐代,已将孟子和孔子并称;元、明时称为“亚圣”。
2.孟子的主要思想
性善论(凡人都可以为尧舜)
民为贵,社稷次之,君为轻(民本思想)
穷则独善其身,达则兼济天下(封建士大夫出世进退的准则)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(气节)
劳心者治人,劳力者治于人。治于人中食于人,治人者食人,天下之同义也。(社会原则)在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张。
3. 《孟子》的时代意义
当时的社会背景:①争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城;②庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩。
时代意义:孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻,在今天看来,它至少包括重视国家利益,反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主义精神,至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索,他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。
4. 《孟子》其书:《孟子》共七篇,即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各篇又都分上、下两篇。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作,汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时,朱熹取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇,与《论语》、《孟子》合为《四书》,成为读书人的必读书。明清科举考试八股文,题目都来自《四书》。 《孟子》的特点:善于论辩、极有气势、富于想象。
5. 稷下学宫是世界上最早的官办高等学府和我国最早的社会科学院、政府智库。始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”,是以齐国稷下学宫为中心的,官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
6. 齐宣王:(约前350年~前301年),妫姓、田氏,名辟彊,战国时代齐国国君。公元前314年,燕国发生内乱,齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟(今北京),几乎灭亡燕国。他有一个梦想:如齐桓公一般,称霸诸侯,做威风的盟主。
7. 齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,南郭先生不会吹竽,混进竽乐队里,一直到齐宣王去世,都没被拆穿;齐湣王立后,喜欢单独演奏,处士赶紧逃亡,这是成语滥竽充数的典故由来。
三、读准字音
1.听课文朗读,注意读音和节奏停顿,了解课文说了一个什么样的故事。
2.注音
觳觫 便嬖 辟 畜妻子 庠序 孝悌 忖度
颁白 褊小 邪侈 则王矣 胡龁 彼恶知之
四、划分层析
第一部分(1-20),主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。
第二部分(21-33),从反面论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放弃霸道,实行王道。
第三部分(34-35),阐述施行王道的具体措施。
五、逐句击破(逐句翻译重点实词、句子、讲明句式)
该环节视课时及学生程度具体操作。
六、合作探究
1.参照:“不违农时,谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也