内容正文:
第七单元么g
16赤壁赋
考试标准
考情分析
学习目标
核心素养
1.本文景、情、理高度融合,景、
1.学习本文景、情、理交融的写作
审美鉴赏与创造
情、理之间的关系及作用分析
方法。
个
是高考古代诗歌鉴赏和现代文
2.分析作者通过“主客问答”这一
阅读题常设的考查角度,如
传统手法来表达思想感情的思维发展与提升
2020年北京卷第15题。
作用。
2.苏轼豪放的诗词为后人熟知,本
3.揣摩文中意蕴深刻的句子,把握
文更是流传千古。苏轼的思想、
作者由乐转悲再转喜的情感历思雏发展与提升
诗句是考生作文常用的素材。
程,感受其乐观旷达的情怀
基础知识积
是黄州赤鼻矶,而非三国时“赤壁之战”中的赤
作家作品
壁。赤壁古战场在今湖北省赤壁市,后人称“武
见第9课“作家作品”。
赤壁”。北宋元丰五年(1082年)秋、冬,苏轼曾
先后两次到黄州城外的赤壁游览,写下了《赤壁
8青景资料
赋》(本文是第一篇,又称《前赤壁赋》)和《后赤
壁赋》。
宋神宗元丰二年(1079年),苏轼因“乌台诗
案”被贬黄州。被贬的起因是谏官李定、舒亶、
文化常识
何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新
赋
法的诗句,指控苏轼包藏祸心、讥讽朝政,结果
赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散
苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州,名义上任
文的性质,语句上以四、六字句为主,追求骈
团练副使,实则等于充军。作者内心愤慨不
偶:语音上要求声律谐协:文辞上讲究藻饰和
平,借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人
用典。
生无常”的悲哀和旷达心情,就是这种复杂感
屈原时为“骚赋”,汉代为“辞赋”,魏晋以后
情的表现。
为“骈赋”,唐代转为“律赋”,宋代以散文形式书
宋代的黄州,即今湖北黄冈,在其西北的长
写,称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、
江边上矗立着一座红褐色的山崖,形状有些像
欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。苏轼
鼻子,故称“赤鼻矶”。《赤壁赋》中的“赤壁”就的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列辞
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国随食手细高中语文必修上册)
藻的文风,紧紧围绕着自己的“志”展开,追求真
宿和牛宿,都是星宿名。今义:“斗”读dòu,一
情实感。
种娱乐活动。)
二十八星宿
于是饮酒乐甚(古义:在这时。今义:连词,
二十八星宿,是中国古代天文学家为观测
表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前
日、月、五星运行而划分的二十八个星区,由东
一事引起的。)
方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿
一词多义
组成,以为是“天之四灵,以正四方”。作为中国
扣舷而歌之(动词,唱)
传统文化中的重要组成部分之一,二十八星宿
歌歌日(名词,歌词)
曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星
倚歌而和之(名词,歌曲的声调和节拍)
占、星命、风水、择吉等术数中。不同的领域赋
七月既望(名词,农历每月十五)
望
予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。
望美人兮天一方(动词,眺望)
二十四节气
方其破荆州,下江陵(动词,攻占)
二十四节气,是历法中表示自然节律变化
下苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词,
位置低的,与“上”相对)
以及确立“十二月建”的特定节令,蕴含着悠久
飘飘乎如遗世独立(动词,像》
的文化内涵和历史积淀,是中华民族悠久历史
如
纵一苇之所如(动词,往)》
文化的重要组成部分。一岁四时,春夏秋冬各
哀吾生之须臾(助词,用于主谓之间,
三个月,每月两个节气,每个节气均有其独特的
取消句子独立性)
含义。二十四节气准确地反映了自然节律变化,
之
惟江上之清风(结构助词,的)
在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它
耳得之而为声(代词,它》
不仅是指导农耕生产的时节体系,更是包含有丰
浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)
富民俗事象的民俗系统。二十四节气分别为立
此非孟德之困于周郎者乎(语气助词,
春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒
乎
用于句末,相当于“吗”)
种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒
相与枕藉乎舟中(介词,在)
露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在)
悠词句积累
于此非孟德之困于周郎者乎(介词,表被动)
月出于东山之上(介词,从)
通假字
此非孟德之困于周郎者乎(动词,围困)
冯虚御风(“冯”同“凭”,乘)
困岁饥民困(形容词,贫乏、贫困)
缪(同“缭”,围绕》
犹耕者倦休而困止也(形容词,困倦、疲乏)
古今异义
纵一苇之所如(动词,任凭)》
望美人兮天一方(古义:内心所思慕的人,
纵
纵虎归山(动词,放走)
古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
倚歌而和之(动词,同声相应、唱和)
今义:美貌的女子。)
和
登即相许和(名词,亲事)
白露横江,水光接天(古义:白茫茫的水汽。
而卒莫消长