训练33 明清之际活跃的儒家思想-【赢在微点】2024高考历史大一轮复习顶层设计核心微练课件PPT（老高考）专题版

高考复习顶层设计（大一轮） 核心微练 历史 1 2 训练33　明清之际活跃的儒家思想 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 3 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 4 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 6 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 8 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 9 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 10 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 11 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 13 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 14 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 16 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 17 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 18 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 高考复习顶层设计 历史 微在字里 赢在行间 第页 一、选择题 1.(2023·漳州市高三联考)李贽认为儒家道统说是统治者打击异端、推行文化专制的工具,并不存在什么圣圣相传的序列,甚至发出宋代理学家承续儒家道统却国力衰弱,“反不如彼之失传者哉?”的质疑。他反对独尊儒学,认为百家之学各有所长。李贽的观点 (　　) A.动摇了程朱理学正统地位 B.符合时代发展的趋势 C.力图回归儒学思想的本原 D.为中国民主思想滥觞 答案与解析 解析　李贽思想是明中后期社会经济发展的反映,符合时代发展的趋势,B项正确;据所学知识,明朝理学思想虽受李贽等人的冲击,但其正统地位未动摇,排除A项;材料未体现李贽要求回归儒学思想本原,排除C项;李贽反对儒家独尊,倡导百家之学,是对思想文化专制的批判,不属于民主思想范畴,排除D项。故选B项。 答案　B 2.(2023·鹰潭市高三模拟)李贽认为六经不过是史官过分的“赞美之词”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已,并不是什么“万世之至论”,只不过是“道学之口实,假人之渊薮”。由此可见李贽 (　　) A.反对空谈提倡经世致用 B.批判欺世盗名的道学家 C.代表新兴阶级争取权利 D.猛烈抨击封建儒家思想 答案与解析 解析　根据李贽对六经性质和地位的不同看法可以看出,李贽并非反对孔孟的儒家思想,他真正批判的还是那些假借孔子学说欺世盗名的假道学先生,B项正确;材料未体现李贽提倡经世致用,排除A项;材料体现李贽批判欺世盗名的道学家,而不是代表新兴阶级争取权利,排除C项;材料未涉及封建儒家思想的具体内容,无法得出猛烈抨击封建儒家思想的结论,排除D项。故选B项。 答案　B 3.(2023·延安市高三联考)李贽的“童心说”认为,童心是人类自然本性的理性回归和呼唤,是人性的高度觉醒。他认为“古之圣人曷尝不读书哉,然纵不读书,童心固自在也,纵多读书,亦以护此童心而使之勿失焉耳”,由此可知该思想 (　　) A.明确反对民众接受教育 B.是对儒家思想的继承发展 C.反映了商品经济的发展要求 D.受到西方文艺复兴的影响 答案与解析 解析　根据材料“童心是人类自然本性的理性回归和呼唤,是人性的高度觉醒”并结合所学可知,李贽强调人性的重要性,认为“童心”是人性的高度觉醒,是对儒家“性善论”的继承和发展,B项正确;材料并未体现该思想反对民众接受教育,排除A项;材料中的思想并未涉及商品经济的发展要求,排除C项;根据材料无法判断文艺复兴与该思想有联系,排除D项。故选B项。 答案　B 4.(2023·渭南市高三调研)黄宗羲早年在《留书》中,斥责清朝为伪朝,后期所作的《明夷待访录》中取消了对清人的责骂,晚年时称清朝为“国朝”。造成这一变化的主要原因是 (　　) A.黄宗羲跻身统治者行列 B.满汉民族矛盾的消除 C.清政府统治政策的调整 D.“康乾盛世”的出现 答案与解析 解析　清朝前期,统治者逐渐调整统治政策,发展生产、振兴儒学文化,加强了知识分子对清王朝的认同,题干中“黄宗羲”对待清王朝态度的变化即为其具体体现,C项正确;明朝灭亡后,黄宗羲拒不仕清,排除A项;B项中“消除”的说法过于夸大化,排除;黄宗羲在康熙统治年间去世,排除D项。故选C项。 答案　C 5.(2023·贵阳市高三评估)黄宗羲指出“学问之道,以各人自用得着者为真”,要做到“大者以治天下,小者以为民用”。他意在 (　　) A.