内容正文:
期末综合测试卷
(时间:75分钟 满分:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.在良渚文化遗址的考古发掘中,发现了较多带有神徽的玉琮;殷商帝王墓中也出土了与良渚文化遗址中形状相似的玉琮,但没有神徽;四川三星堆遗址也发掘出与商王朝时期一致的玉琮。以上现象说明当时 ( )
A.南北文化渐趋一致 B.中华文化多元一体
C.区域文化交流频繁 D.古蜀文化相对先进
解析 由材料信息可知,不同地区发掘的玉琮,总体上形状相似,说明中华文化具有一致性,但是这些玉琮又存在一定差异,体现了中华文化的多元性,B项正确;从历史发展看,南北文化具有差异性,“渐趋一致”表述有误,排除A项;材料仅仅说明不同地区的玉琮具有一定的相似性,没有体现出区域文化交流频繁,排除C项;材料中没有涉及与其他地区文化的对比,不能说明古蜀文化相对先进,排除D项。故选B。
答案 B
2.北京2022年冬奥会的火炬“飞扬”,其设计灵感源于大自然中的一片树叶,看似普通的树叶包含着自然造物的美感。其中蕴含的中国传统哲学理念是 ( )
A.以人为本 B.道法自然
C.和而不同 D.自强不息
解析 根据材料“其设计灵感源于大自然中的一片树叶,看似普通的树叶包含着自然造物的美感”体现了遵循自然事物自身发展的规律,B项正确;以人为本指的是以人为出发点,无法体现材料意思,排除A项;材料无法体现和而不同,排除C项;材料体现不出自强不息,排除D项。故选B。
答案 B
3.始皇三十三年(公元前214年),发配“逋亡人、赘婿、贾人”到岭南三郡戍边。次年又“谪治狱吏不直者,筑长城及南越地”。后秦始皇还征发一万五千汉族女子赴岭南“为士卒衣补”。此举旨在 ( )
A.促进岭南地区的开发
B.推动民族交流融合
C.加强对西南夷的控制
D.加强中央集权统治
解析 根据材料可以体现出秦始皇通过发配“逋亡人、赘婿、贾人”“筑长城及南越地”“征发一万五千汉族女子赴岭南”等方式,让比较多的人员到岭南地区去进行开发或管理,这主要是为了加强对这一地区的统治,巩固中央集权,D项正确;促进岭南地区的开发是其影响,但不是统治者的目的,排除A项;推动民族交流融合,也是其影响,但不是统治者的目的,排除B项;加强对西南夷的控制,也是为了加强中央集权统治,排除C项。故选D。
答案 D
4.西汉墓室中有邢渠哺父、董永事父等孝子图,这些孝子在生前并未得到官府表彰。东汉时期,不仅史书中记载了官府表彰孝子的情形,部分孝子的事迹还被官府绘制成像册供人传阅,用以训诫民众。这表明东汉时期 ( )
A.以孝治国理念缺乏社会基础
B.察举选官制度臻于成熟完善
C.农耕经济发展重构丧葬传统
D.儒家伦理政治化的趋势明显
解析 根据材料并结合所学知识可知,西汉墓室里反映的孝子是汉代民间推崇的孝子,他们的故事只流传于民间,反映的是朴素的民间孝亲方式和家庭伦理观念,到了东汉时期,一些民间的孝子故事被政府表彰并有组织地绘制成像册对全社会进行教化,“孝”作为儒家伦理道德日益成为政治统治的工具,儒家伦理逐渐政治化,D项正确;以孝治国理念缺乏社会基础表述与材料信息不符,排除A项;材料信息与察举制无关,排除B项;材料中东汉时期的信息是表彰孝子等,不属于丧葬礼俗问题,因此农耕经济发展重构丧葬传统表述不符合题意,排除C项。故选D。
答案 D
5.汉魏时期,土地兼并成为长期无法解决的严重社会问题。鲜卑族建立的北魏在统一北方后,结合本民族的传统,实行了均田制,一度抑制了土地兼并。这说明少数民族的南下 ( )
A.推动了民族间的相互交融
B.带来了更先进的生产关系
C.为农耕文明注入新的活力
D.加快了自身的封建化进程
解析 根据材料“结合本民族的传统,实行了均田制,一度抑制了土地兼并”可分析出鲜卑族运用本民族的传统解决长期无法解决的土地兼并问题,C项正确;材料没有体现互相交融,排除A项;材料没有体现更先进的生产关系,排除B项;材料没有体现鲜卑族向封建社会的学习,排除D项。故选C。
答案 C
6.唐代李郢在进士及第前,曾在杭州与人争聘邻家女子,在门第和财礼都不能定夺的情况下,女方便“请各赋一篇,以定胜负”。结果李郢以诗赋标格胜出,成为邻氏的佳婿。这表明唐代 ( )
A.社会阶层流动加速 B.传统观念发生变化
C.门第观念已经消除 D.选官制度产生变动
解析 材料反映科举制促进了社会阶层流动,门第观念发生淡化,B项正确;材料反映科举制促进了社会阶层流动,A项“加速”表述不恰当,排除;“门第观念已经消除”不符合史实,排除C项;隋朝开创科举制,唐朝沿用科举制,选官制度没有变动,排除D项。故选B。
答案 B
7.据《辽史》记载,耶律阿保机曾就应该祭祀何种神灵的问题征询大臣们的意见。最终,他接受了皇太子耶律倍的意见,下诏