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第8课 三国至隋唐的文化
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时空坐标
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。
一、儒学、道教与佛教的发展
1.魏晋南北朝
(1)道教在民间传播,并受儒学影响。
(2)佛教盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化。
(3)儒学开始吸收佛教和道教精神,有了新发展。
[易错提醒] 正确认识道家与道教
道家是哲学思想流派;道教是从道家这个哲学思想体系中衍生出来的宗教组织派别,道教不等于道家。
[素养透视] 历史解释
佛教在魏晋南北朝时期盛行的原因有:佛教本身的教义,宣扬忍受苦难,人死后灵魂进入极乐世界;社会长期分裂、动荡,人民生活困苦,寻找精神的寄托;统治阶级从维护自身统治的角度大力宣扬;等等。
2.隋朝
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
[易错提醒] 三教合归儒并不是三教相互融合
魏晋南北朝时期,儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击,其统治地位发生动摇,但并未失去。“三教合归儒”的主张并不是要求“三教”合为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
3.唐朝
实行三教并行政策。统治者尊崇道教,武则天时,佛教有很大发展。
4.反佛斗争
(1)原因。
①佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财。
②很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。
(2)表现。
①范缜提出人的精神和肉体是统一的。
②武则天时期,佛教形成不同宗派。
③北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
5.儒学复兴运动
(1)原因:儒学的正统地位受到佛教和道教的挑战。
(2)时间:唐朝中期。
(3)内容:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
二、文学艺术
三国两晋南北朝
隋唐
文学
出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
书法
隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
融汇了南朝的秀美和北朝的雄健。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画
以顾恺之为代表。提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,如《女史箴图》《洛神赋图》
题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”
石窟
山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
[素养透视] 唯物史观
一定时期的文学和艺术都是对一定时期政治、经济、思想的反映。李白的诗歌富有浪漫主义特点,反映了唐朝的盛世景象,杜甫的诗歌揭露社会腐败现象,反映了唐朝由盛而衰的历史。魏晋南北朝及隋唐时期石窟的修建是佛教盛行的反映。
三、科技
1.魏晋南北朝
(1)数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间。
(2)农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。
(3)地理:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
2.隋唐
(1)建筑:隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
(2)印刷术:唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
(3)火药:唐中期的书籍记载了火药的配方;唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
(4)天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。
(5)医学:医学家孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
1.佛教的传播
中亚、天竺高僧→将大批佛经翻译成汉文
东晋的法显→经西域至天竺,收集大批梵文经典
唐朝高僧玄奘→西行天竺取经,成为佛学大师
唐朝高僧鉴真→到达日本,传授佛法
日本高僧空海→长安求法,带走佛经和诗文集
2.其他方面的文化交流
(1)唐都城长安成为当时的国际大都会。
(2)日本、新罗向唐朝派遣了许多使节和留学生,其文化深受唐朝的影响。
(3)唐朝后期,西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
主题 三国至隋唐的思想与文艺
【史料探究】
史料一 陈寅恪认为,在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面,即使释道两教极盛,也未能取代
结合魏晋南北朝的政治局面也
儒家的主导地位和支配作用,但在意识形态特别是哲学理
可归纳冲击因素
论上释道却风靡数百年。
——《古代宗教思想研究》
思考1 根据史料和所学知识,魏晋时期儒学主流地位受到冲击的主要原因是什么?(史料实证,历史解释)
试答:魏晋时期社会动荡,人民生活痛苦,借助佛、道思想寻求精神寄托;原有的儒