2024届高三历史一轮复习课件：第47讲 源远流长的中华文化

第十五单元 文化交流与传播 时空坐标 单元主旨 自从人类产生，便有了文化。文化的交流与传播是随着人类产生而产生，随着社会发展而发展的。在不同的时段、不同的地域，人类文化交流与传播的原因、途径及影响，均呈现出多样性的特点。 1．中华文化：中华优秀传统文化多元一体、博大精深，蕴含着丰富内容，对世界文明发展做出重要贡献。同时中华文化兼收并蓄，在与不同民族、文明交往中，汲取其他文明向前发展，通过商贸、战争及多种文化载体向外传播，形成了以中国为中心的“中华文化圈”。 2．世界文化：世界文化具有多元性，各个地区的早期人类生活是人类多元文化的源头，古代世界由于地域、交通的阻隔，逐渐形成多姿多彩的地域文化。近代以来，随着新航路的开辟与殖民扩张，以欧洲为中心的西方文明，在政治制度、生产方式及思想文化方面深刻影响着世界，不同文明之间从多个方面，进行交流中相互吸纳，使优秀的人类文明成果在传播中得以发展和扩大影响。 第47讲　源远流长的中华文化 课 标 定 向 考 向 定 位 1．了解中华优秀传统文化的内涵。 2．从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 3．认识中华文化的世界意义。 1．中华优秀传统文化的内涵与特点。 (1)一个“核心”：中华文化多元一体。(2)两大内容：中华优秀传统文化的内涵与价值。(3)三条“线索”：中华传统文化的形成、发展与传承；外来文化与中国文化的融合；中华文明外传。(4)五大“特点”：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。 2．中华文化的世界意义。 (1)一个“核心”：中华文化对世界文明发展作出重大贡献。(2)两大“方向”：东学西渐、西学东渐。 知识点1　中华优秀传统文化的内涵与特点 (一)中华文化的发展历程 1．原始社会：中华文化的形成。 (1)多元：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区，都是孕育中华文明的摇篮。 (2)核心：中原华夏族率先成为核心。 2．春秋战国。 (1)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成血缘认同、文化认同。 (2)孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。 (3)“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头。 3．汉朝：汉武帝尊崇儒术，确立了儒学在中华传统文化中的正统地位 ，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 4．魏晋：玄学盛行。 5．隋唐：中华传统文化辉煌灿烂。 6．宋代：理学形成，丰富了中华文化的理论思维；但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 7．宋元：科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 8．明清：提倡个性解放的思想出现。 9．近代：向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化潮流。 (1)新文化运动：抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 (2)五四运动后：马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。 (二)中华优秀传统文化的内涵 1．重视以人为本。 (1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。 (2)孔子提倡“ 仁 ”，主张“仁者爱人”。 (3)孟子提出“ 仁政 ”说，其中“民贵君轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。 2．崇尚天人合一，道法自然。 (1)老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然，凸显了人的存在，追求天人合一。 (2)荀子以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。 3．提倡爱国，追求家国情怀。 (1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 (2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 4．崇德尚贤，推崇天下为公。 (1)西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。 (2)孔子主张以德治国，墨子主张“尚贤”，孟子主张尊贤。 5．崇尚自强不息，厚德载物。 (1)《周易》写道：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 (2)孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 (3)屈原提出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 6．主张和而不同。 (1)西周太史伯认为“和实生物，同则不继”。 (2)孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德。 (三)中华优秀传统文化的特点和价值 1．特点。 本土性 本国风情，地域特征 多样性 博大精深，丰富多彩，领域广阔 包容性 博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 凝聚性 是中华民族共同文化特质的体现 连续性 绵延不绝，传承至今 2.价值。 (1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 (2)体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 (3)维护着中国团结统一的政治局面，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 [必备拓补]　血缘认同在中华文化形成中的作用 血缘认同是对共同世系的追溯，对同源共祖的认同，在中华文化中起着重要作用，例如，