精品解析：四川省遂宁市射洪中学2022-2023学年高二5月月考历史试题

射洪中学高2021级2023年上期第三学月考试历史试题 一、选择题 1. 孔子在谈及国家治理时说:“道(引导，治理)千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，墨子也强调“仁之事者，利人乎即为，不利人乎即止。”这反映出儒墨两派（ ） A. 具有趋同的价值取向 B. 以民为本的施政理念 C. 均强调仁政的重要性 D. 拥有相同的阶级立场 2. 据《周礼》记载，司市是管理市的最高官吏，其职责是以次序分地段而治理市，把货物分类陈列在市上并辨别其真伪好次使物价平衡，用政令禁止货物奢侈浪费而调正市风，在买卖中以长券、短券缔结合同而结信止讼。据此可知，当时（ ） A. 工商食官政策逐步取消 B. 商人社会地位明显提高 C. 城市经济功能日益增强 D. 市场管理制度相对完善 3. 先秦时期，某学派提出“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸：掘地之深，下无菹漏，气无发泄于上，垄足以期其所，则止矣。”该学派（ ） A. 建立初具规模的逻辑体系 B. 符合富国强兵的时代需求 C. 体现超凡脱俗的人生态度 D. 强调积极入世的进取思想 4. 中国传统的寒食节有禁火的习俗，相传与春秋时期晋国的介之推有关，但史籍中亦有不同的记载。如表所示： 《周礼》 仲春以木铎修火禁（春日禁火、改火）于国中 《左传》（春秋） 晋侯（文公）赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。·····遂隐而死 《史记·晋世家》 基本事实同于《左传》，丰富了介之推隐居前后的情节，刻画了介之推忠于君主、不为利禄诱惑始终坚持气节的伟大形象 《新序·节士》（东汉刘向） 介之推隐，文公待之不肯出，求之不能得，以谓：焚其山宜出。及其焚 山，遂不出而焚死 据此可知（ ） A. 介之推的焚死真实可信 B. 寒食节起源于介之推故事 C. 时代变迁影响历史记述 D. 文本差异不利于还原事实 5. “家”字在春秋以前仅有两个意思，分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期，逐渐衍生出“个体家庭”的意思。导致“家”的含义变化的主要原因是（ ） A. 分封制逐步瓦解 B. 宗法制趋向完善 C. 生产关系的变革 D. 各国变法的推动 6. 春秋时期，贵族阶层内部衍生出一种通过熟读古典文本，掌握断章取义的言谈技巧进行表达志向的言谈方式；平民则通过歌谣来抒发感情、提出建议、评论政治。这种差异（ ） A. 推动此时思想文化开始转型 B. 推动了经济发展和政治变动 C. 体现两个阶层不同的处世态度 D. 反映贵族的没落与平民的进取 7. 良渚文化在约5300年前发源于长江下游的太湖沿岸。在相关遗址的发掘中，考古工作者在一件黑陶罐腹部发现了四个连成一排、仿若句子、与后来的甲骨文有相似之处的符号（见下图）。对此合理的理解是（ ） A. 有助于破解古文字起源之谜 B. 甲骨文并非中国最早的文字 C. 中国已开始系统地使用文字 D. 彰显了中华文明高度发达 8. 齐宣王（妫姓、田氏）就周武王讨伐殷纣王事，问孟子：“臣弑其君，可乎？”孟子说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”孟子这一观点（ ） A. 为“田氏代齐”提供了辩护 B. 揭示了先秦政权更迭的实质 C. 与法家变革和集权思想相契合 D. 表明仁政思想得到了齐国重视 9. 西周时期，青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及“稼、雨、稷”等字；礼制中也频繁出现“稻人、草人、仓人、廪人”等职官。这反映出（ ） A. 农耕生活浸润礼乐文明 B. 文艺创作植根于劳动实践 C. 社会转型推动农业发展 D. 精耕细作的生产方式形成 10. 西汉初期，贾谊根据“强者先反”的历史教训，提出“众建诸侯而少其力”；晁错多次上书陈述诸侯罪过，力主“削藩”。这些主张（ ） A. 贯彻了无为而治的治国方略 B. 解决了汉初的王国问题 C. 改变了汉初的地方行政制度 D. 顺应了大一统发展趋势 11. 汉惠帝三年，在各郡重设监御史，规定其“十月奏事，十二月还监”“二岁更之”；制定《监御史九条》，九条监督要点涵盖了诉讼、治安、行政、财经、吏治等方面。文帝十三年，“以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺并督监察御史”。这些举措旨在（ ） A. 完善监察机关的内部制约 B. 规范监察权的运行 C. 实现中央监察机构多元化 D. 提高监察机构地位 12. 东汉初年，光武帝遵循道家的“无为”原则为政，“务用安静”，对自己的儿子都不愿提起战争之事。他曾说“吾理天下，亦与以柔道行之”，这里的“柔道”就是黄老道家所说的“守柔曰强”的“柔”。这反映了（ ） A. 儒家思想已不能适应时代发展潮流 B. 统治者为恢复经济及时进行政策调整 C. 道教的发展冲击了儒学的正统地位 D. 黄老道家再次被统治