【创新设计】14-15高二语文人教版选修《中国文化经典研读》第五单元 《坛经》两则：课件+分层训练（2份）

自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 哲思短章 谈宽容 海纳百川，靠的是宽容的心。 做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人。赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春风得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路。宽容不是纵容，晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。 善待别人，就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护；学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 修身名句 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”——《论语》 赏读：孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 ——《论语·公冶长》 赏读：我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。也就是“己所不欲，勿施于人”。这句话是子贡说的，而孔子认为他恰恰在这方面还需要努力。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 不敬他人，是自不敬也。 ——《旧唐书·文苑传》 赏读：不尊敬他人，就是自己不尊敬自己。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 不窥人闺门之私，听闻中冓之言。 ——《汉书·文三王传》 赏读：不窥探人家的私房之事及听闻人家的私房话。这句话颇有现代文明意识，即充分尊重他人的个人隐私。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 知识卡片 一、作家作品 慧能(638—713)，一作惠能，俗姓卢，新州(今广东新会)人。慧能家境贫寒，三岁丧父，迁居南海。稍长，卖柴养母。因听人诵读《金刚经》有悟，决心学佛出家。慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲经并且把世代相传的法衣交给他，正式传他为禅宗六祖。后在南华寺，六祖慧能传教说法长达37年之久。其间，韶州刺史韦璩曾邀请慧能到韶州大梵寺讲经，其言行被弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖坛经》。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 二、文体常识 《坛经》，又称《六祖坛经》，全称是《六祖慧能大师法定坛经》。 在中国人所写的全部佛教著作中，只有《坛经》被尊为经。一般认为，它是由禅宗第六代祖师慧能口述，其弟子法海笔录而成。 禅宗是中国佛教史上最重要的一个宗派。在禅宗一脉承传中，菩提达摩大师是西天第二十八祖，也是东土初祖。他在梁武帝时代来到东土，将法传给二祖慧可，慧可传给三祖僧琛，三祖僧琛传给四祖道信，四祖道信得法后又传给五祖弘忍，五祖弘忍传法给六祖慧能。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 《坛经》记载了慧能得法传宗的经历和启发门徒的言教，是禅宗最重要的经典。此经主张人生觉悟和解脱之道在我不在天，在内不在外，唯一的正途是认识自身本性，实现自我。此经倡导“众生平等，无有高下”“凡圣如一”“众生皆有佛性”，因此蔑视言教，挑战权威，视一切名言经典只不过是开智悟道的方便之门。 《坛经》不论在中国佛教史还是思想史上都有不可忽视的地位。 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 名词，草木的根 名词，根本 动词，推究，探究 副词，本来 名词，本业，指农业 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 名词，信用　 动词，相信 形容词，忠诚，可靠 形容词，忠诚的 名词，使者，指媒人 副词，实在，的确 副词，随意，随便 自主积累 合作探究 审美写作 温馨晨读 分层训练 动词，通“现”　 名词，处所 名词，期间 量词 名词，一会儿 动词，离间 动词，参与 名词，见性 动词，看见