内容正文:
第三单元 古代中华文明的曲折与发 展——魏晋至隋唐时期
第4讲 魏晋至隋唐时期的经济管理
和科技文化
栏目导引
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课题 继往开来——魏晋至隋唐时期的经济和文化
知识点一 魏晋至隋唐时期的经济
1.农业
(1)耕作技术:魏晋南北朝时,北方旱地形成耕耙耱技术,南方水田也形成耕耙技术。
(2)生产工具:隋唐时江东地区出现曲辕犁。当时已经安装了犁评,可以调节犁耕的深浅,标志着中国古代犁耕技术的成熟。
(3)灌溉工具:唐朝时创制筒车。
(4)土地制度:北魏和唐朝前期推行均田制,实质是封建土地国有制。
2.手工业
(1)冶金业:南北朝时出现灌钢法。
(2)制瓷业:北朝烧出成熟的白瓷。唐朝形成南青北白两大制瓷系统。唐朝越窑的秘色瓷极为名贵。
(3)纺织业
①唐朝丝织技术高,以轻盈精湛著称,同时还吸收了波斯的织法和图案风格。
②唐末以后,伴随经济重心南移,南方丝织业发展迅速。
3.商业
(1)发展表现:都市商业和农村集市贸易发展,柜坊和飞钱相继问世。
(2)“市”的特点
①县治以上的城市在特定的位置设市,用于货物聚集和商品交易。
②市与民居严格分开。
③官府设市令或市长,对市场交易进行严格的管理,按时开市和闭市。
知识点二 魏晋南北朝时期的文化
1.思想:佛教盛行,道教广为传播,儒学有了新发展,三者相互渗透,出现“三教合一”的趋势。
2.科技:南北朝祖冲之的圆周率计算;北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作;北魏郦道元的《水经注》是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
3.文学:文学创作服务于政治教化的要求减弱,文学变成个人的行为,用来抒发个人的生活体验和情感。
(1)文言小说初具规模。小说采用文言,篇幅短小,多记叙社会上流传的奇异故事、人物的逸闻轶事或只言片语。
(2)五言古体诗的创作进入高潮,代表人物有曹植、阮籍等。
知识点三 隋唐时期的文化
1.思想:基本上呈儒、道、释并立的局面,“三教合一”是这一时期思想发展的趋势。
2.科技:唐代造纸术西传;出现雕版印刷术;唐末,火药开始用于军事;唐代医学家孙思邈编著成《千金方》。
3.文学艺术
(1)诗歌:诗体完备,内容丰富,风格多样;李白、杜甫、白居易等为诗人中的杰出代表;唐朝是中国古代诗歌发展的黄金时期。
(2)传奇:唐后期出现。
(3)绘画:进入繁盛阶段,隋朝展子虔的《游春图》是中国现存最早的山水画;唐代阎立本的《步辇图》、“画圣”吴道子的《送子天王图》
(4)书法:楷书大家欧阳询、颜真卿、柳公权等;草书大家张旭、怀素等。
学术情境 唐朝社会变迁对唐诗风格的影响
有学者指出:“中国诗不是格言式的,它要留下一个印象,这个印象不是终结,而是无穷境界的开端。”
信息提取 (1)盛唐时,诗风开朗奔放,刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。
(2)中唐时,诗风平实浅近,讽喻诗作涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。
(3)晚唐时,诗风凝重沉郁,反映了唐朝日渐衰落的社会景象。
……………………◎ 融会新教材·拓展新视野 ◎……………………
1.唐朝两税法
(1)两税法简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入。
(2)“惟以资产为宗,不以丁身为本”,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。
2.儒道佛的融合
(1)魏晋南北朝时期
①道教在民间广为传播,受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教在中国盛行,并吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
③儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)隋唐时期
①隋朝时期,儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
③武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派。
共研主题一 区域开发——人口迁移与江南经济发展
[学术前沿]——魏晋南北朝时期的北民南迁
三国时期虽然有北方移民迁入南方,但后来南北重新统一,部分移民又返回北方。而从东晋开始的南北分裂约270年,在此期间能够北归的移民极少,大多已在南方定居。正因为如此,移民对南方的影响更大。反映在制度文化和学术文化上,南方所取得的进步已使它足以同北方相提并论。这是由于南方不仅较好地保存了传统文化,更重要的是有了创新。隋代北方的学者甚至认为南方已经超过了北方。
在中原人的眼中,南方曾经是自然环境恶劣、经济文化落后、生活方式野蛮的地方。但到南北朝中期,不仅北方移民的后裔已经视南方为乐土,就是北方的居民也通过种种方式开始了解南方瑰丽的山川、丰富的物产和灿烂的文化。在南北朝后期和隋朝,部分移民后裔的回归和南北之间交流的恢复更促进了相互的了解。至此,南