第02讲 春秋战国时期的社会转型（课件）-【高效备考】2024年高考历史一轮复习精品备课包（统编版）

第2讲 春秋战国时期的社会转型 统编版历史高三一轮复习 · 中国古代史 备好知识网络·候课任务为自行阅读新课学案 封建社会：前221年——1840年 奴隶社会：前2070年——前771年 社会转型：前770年——前7221年 夏商西周 春秋战国 秦至清前期 “三千年未有之大变局”——李鸿章 乱局、变局、布局 大动荡 大解放 大变革 大发展 大融合 诸侯争霸 列国纷争 华夏认同 民族融合 铁犁牛耕 经济发展 变法运动 富国强兵 百家争鸣 思想解放 乱局 ——政治表象及其社会根源 一次意外的考古发现 春秋时期郑庄公的祭祀坑遗址中出土了“九鼎” 这符合礼制吗？ 一次次尴尬的求助 时间 事件 公元前720年 周平王死后未葬，王室向诸侯“求赙” 公元前717年 周境内发生灾荒，王室向鲁国“求籴” -618年 周王室向鲁“求金” 一支流箭的故事 郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。 —《左传》 最终不了了之…… 一、乱相一瞥：周桓王最终 “不了了之”，说明了什么问题？ 西周：礼乐征伐自天子出 春秋：礼乐征伐自诸侯出 战国：礼乐征伐自大夫出 乱世透析：为什么东周时期会出现王室削弱、诸侯纷争的局面？？ 上层建筑 宗法分封制 经济基础 生产资料 井田制 生产单位 大家庭 生产工具 耒耜 ？ 井田制瓦解 私田开垦公田荒废 个体小家庭兴起 大家庭逐渐瓦解 铁犁牛耕推广 骨、石、蚌器退场 120 7 今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。——《吕氏春秋》 奴隶主争霸战争 奴隶主争霸战争 齐国： 相地而衰征 鲁国：初税亩 二、思考：古代农业生产工具发展的三个阶段？ 非金属时代 金石并用时代 铁器时代 金，指的是铜，还是铁？ → 木石骨蚌少青铜 → → 人猿相揖别 只几个石头磨过 毛泽东 三、思考：古代劳作方式的发展？ 农夫行饷田 闺妾起缝素 王维 从集体到个体 “（王）大令众人曰，協田” ——甲骨文 “民有二男以上不分异者，倍其赋” ——《史记》 三耒共耕 一夫不耕,或受之饥；一女不织,或受之寒。 ——《汉书》 延续至今…… 四、全面认识：小农经济 时间： 原因： 特点： 影响： 春秋战国时期 铁农具、牛耕的出现和推广；封建土地私有制的逐步确立 分散性，耕作方式是小农户个体经营 封闭性，男耕女织，“自给自足” 落后性，阻碍技术进步和生产发展 脆弱性，易受天灾、苛政和土地兼并的影响 进步性，水利兴修防御了自然灾害 是我国古代长期存在的农业生产模式，有利于社会稳定，保证国家赋税收入，是封建经济长期延续的重要原因；难以产生技术突破，在近代阻碍社会进步。 （2023·全国乙卷）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 A ．休养生息政策的实施      B ．井田制度的繁荣 C ．农业生产技术的发展      D ．商业活动的衰退 C 7 变局 ——政治应变与哲人思辨 诸侯卑秦，丑莫大焉，宾客有能出奇计强秦者，吾与之分土。——《秦孝公招贤令》 卫鞅复见孝公。公与语，不自知厀之前于席也。——《史记》 一、商鞅其政与周秦之变——社会转型的协奏曲 商鞅变法，使秦国的军队几乎战无不胜。荀子曾访问秦国，他认为秦国治理有序，秦军后勤充足，但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“尚功利，无礼义教化”，只能称之为“盗兵”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。 —《荀子》 废世卿世禄制，奖励军功，建立军功爵制 建立县制 ，强化中央集权；推行什伍连坐制；轻罪重刑 废井田，允许土地买卖；重农抑商，奖励耕织 ；统一度量衡 以法为教，焚烧诗书 最彻底 顺趋势 合地主 增强国力 稳定秩序 富国强兵 奠定基础 推动转型 百代都行秦政法—毛 刘项原来不读书—唐 易暴政 轻教化 不利思文 阻碍商品 二世而亡 粉身碎骨，永不相负 君为青山,我为松柏 ？ 二、商鞅其时——士阶层的崛起 面对社会失序，不同思想家代表不同阶层发出了不同的声音，形成百家争鸣…… 三、商鞅其时——哲人思辨——百家争鸣 “事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”“治世不一道，便国不法古。” ◆形成四大显学，但统治者态度不同，如改革者基本为法家。 ◆救世方案： ①儒家认为是社会秩序出了问题，主张：仁政。 ②墨家认为是社会秩序出了问题，主张：兼爱、非攻。 ③道家认为不能人为制定秩序，主张：无为而治。 ④法家认为旧秩序已经被淘汰，主张：推行法治。 ◆争鸣焦点： ①儒墨之争的焦点是“仁爱”（有阶级差别）还是“兼爱”（无