内容正文:
Shaanxi Province Danfneg Middle School
第2课
1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国变法运动的必然性,了解老子、孔子学说。
2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
课程标准:
诸侯纷争与变法运动
——巨变与过渡
陕西省丹凤中学 秦 川
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学习提纲:
社会转型之渐变——诸侯纷争与华夏认同
社会转型之变因——经济发展与变法运动
社会转型之应变——社会动荡与百家争鸣
社会巨变之渐变
——诸侯纷争与华夏认同
一
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列国纷争与华夏认同
战国七雄(并存)
春秋—因孔子所编《春秋》得名
时间:BC770-BC476
起止:平王东迁----周敬王卒
特点:争霸
战国—因刘向所编《战国策》得名
时间:BC475-BC221
标志:三家分晋、田氏代齐
特点:兼并、统一
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材料一∶ 礼祭天子九鼎,诸侯七、大夫五、元士三池。
——《公羊传· 桓公二年》
材料二:郑伯不朝,王伐郑,卒大败,射王中肩。
——《左传》
西周:
礼乐征伐自天子出
春秋:王室衰微,诸侯争霸
礼乐征伐自诸侯出
材料三:齐大夫田桓废齐君而自立,呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋,晋亡。——司马迁《史记·六国年表》
战国:大夫夺权,兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
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观察从春秋到战国时期地图,观察这两幅地图有什么变化?
1.诸侯国数量上的减少
(春秋主要争霸战争、战国主要是兼并战争)统一趋势
2.战国时期修建了长城
(战争激烈)
3.靠近中原地区的一些少数民族政权消失了
( 民族融合)
从春秋到战国,民族关系的变化
戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
中原自称“华夏”
各民族频繁交往,密切联系
华夏认同观念
华夏认同增强,华夏族更加稳定,分布更广泛
变化
?
华夏
诸侯
诸侯
北狄
东夷
西戎
南蛮
华夏
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春秋战国深服
考古出土的中山国铜器铭文,全部为汉字篆书,其内容则大谈天命、忠、孝、仁、义、礼、信、等,具有浓厚的儒家色彩。——于凯《战国史》
(赵武灵王)胡服骑射以教百姓。 ——《资治通鉴》
华夏认同
(1)含义:指“华夏”作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同,各族同源共但的观念得到发展的过程。(历史纵横)
(2)影响:
①戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族发展壮大;
②民族交融进一步发展,为国家走向统一创造条件。
社会转型之变因
——经济发展与变法运动
二
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春秋牛尊
战国时期的铁农具
铁犁牛耕
使用
大量私田
开垦
井田制
瓦解
1.农业:
小农经济
产生
小农经济 含义 土族。
原因
特点
地位
评价
以家庭为生产、生活单位,农业和家庭手工业相结合,生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税,是一种自给自足的自然经济,是中国封建社会农业生产的基本模式朽的
①铁犁牛耕的出现和逐渐普及;②封建土地私有制的确立;
家庭为单位、男耕女织,自给自足、精耕细作、农业与手工业相结合
中国封建经济的基础,自耕农是国家赋税的主要承担者
前期:适应生产力的发展;利于提高生产积极性;利于政治稳定,国家统一;利于促进中国古代农业经济的发展
晚期:阻碍商品经济和中国社会的发展进步
小农经济
概念辨析: 自耕农经济、小农经济、自然经济
自耕农经济:自耕农占有小块土地,自己生产,自己消费
小农经济:包含自耕农经济和租种地主土地的佃农经济
自然经济:自给自足、没有商品交换,与商品经济相对立
自然经济包含小农经济和家庭手工业
【基础概念】
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【基础概念】
①概念:
通过