第一单元 1 沁园春·长沙-2022-2023学年高一新教材语文必修上册【步步高】学习笔记（统编版）word题库

本单元所选作品均属于“文学阅读与写作”新课标学习任务群，以“青春激扬”为人文主题。单元主题的设置考虑到学生进入高中阶段，正值青春年华，有必要让他们对青春、青年、理想有自觉的体认，在经典作品的启发和引导下对青春的内涵、青年的责任进行思考，树立正确的世界观、人生观和价值观，养成积极向上、奋发有为的人格。学习本单元，首先要感受革命领袖的伟大革命抱负和豪放胸襟，理解作者对国家前途命运的关注，激发青春的热情，理解青春的价值，敞开心扉，追寻理想，拥抱未来。其次，领会本单元诗歌与小说的内容，理解诗歌运用意象抒发情感的手法，把握小说叙事和抒情的特点，体会诗歌和小说的独特魅力；同时要学习从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品，获得审美体验，提高文学作品的鉴赏能力。 沁园春·长沙 这首词中，毛泽东同志充满激情地回忆了青年时期“粪土当年万户侯”的岁月，词作豪迈大气，洋溢着不可抗拒的青春热情，特别是作者对当时社会的思考和改造世界的雄心壮志有着强烈的感染力，可以激励学生坚定不断进取、奉献社会的决心和信心。通过学习这首《沁园春·长沙》，我们来一起追寻伟人的足迹，再回长沙，走进领袖人物崇高的心灵世界，感悟诗人浓郁的家国情怀。 立在地球边上放号　红烛　*峨日朵雪峰之侧　*致云雀 我国是诗歌的国度，三千余年来，诗歌无论是内容还是形式都丰富多彩，蔚为大观。在新诗的世界里，诗人们则摆脱了格律的束缚，时而低回浅唱，时而大声疾呼，创作形式更为多样，内容也更为自由。这几首诗皆为现代形式的诗歌。诗人们通过不同形式、不同风格的吟唱，从不同侧面抒写了“青春”这一主题。《立在地球边上放号》通过对大自然雄伟和壮丽景色的描绘，表达诗人对“力”的赞美。《红烛》是诗人内心的真实剖白，表现了诗人对祖国前途的执着追求和献身于祖国的伟大抱负。《峨日朵雪峰之侧》描绘出诗人内心深处向往的乌托邦。在《致云雀》中，诗人借赞美云雀来表达自己对光明的向往和对理想的追求。 百合花　*哦，香雪 青春如歌，它能奏出一支支激昂的乐曲，谱写出华彩的乐章；青春如一支神笔，它能描绘出一幅幅多彩的画卷。茹志鹃笔下富有朝气的小通讯员、忸怩羞涩的新媳妇，他们的身上闪耀着人性的光辉，表现出令人怦然心动的人情之美；铁凝笔下的香雪们天真烂漫，活泼向上，这些山里姑娘自爱自尊，对文明充满了向往，这些纯美的形象无不给我们以生命美的启迪。 1　沁园春·长沙 话题链接——竞争 一、字之源 【字源演变】 “竞”，会意字。甲骨文字形由两个“辛”和“人”构成，“辛”表示有罪，整个字的意思是两个罪犯摔跤供人观赏，由此产生比赛、竞争的含义。 会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字。 《说文解字》中，“强语(相争的意思)也。一曰逐也。从誩，从二人”。 【成语链接】 物竞天择：物竞，生物的生存竞争；天择，自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。语出清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应着那时势的，才能够生存。” 千岩竞秀：重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” 这是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。 二、句之美 1.物竞天择，适者生存。——达尔文 识时务者为俊杰，变者通天下，这两句亦有此理。 品读 指物种之间及生物内部之间相互竞争、物种与自然之间的抗争、能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则，其实也是我们人类社会的一个生存法则。 2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》 李白曾云“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，而王安石反用其意，更显襟怀。 品读 表现了诗人在政治上高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心，告诉我们人不能只为眼前的利益，应该放眼大局、长远思考的道理。 3.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 品读 天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。 坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。坤至柔，而动也刚。坤相厚实和顺。 三、诗之韵 晚　春 韩　愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 不解悲喜的草木尚且如此作竞争势，况我辈乎？ 赏读 乍看来，全诗只是描绘了一幅百卉千花争奇斗艳的“群芳谱”：春将归去，似乎所有“草树”都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，是以此鼓励“无才思”者敢于创造。诗的妙处也在这里。 四、文之