第五单元 学习任务二 阶段三 社会秩序与权力——礼治与长老(8～11章)-2022-2023学年高一新教材语文必修上册【步步高】学习笔记（统编版）课件

乡土中国·整本书阅读 第五单元 学习任务二　阶段自学，自主通读 阶段三　社会秩序与权力 　——礼治与长老(8～11章) 预学 任务单 固学 任务单 内容索引 学习目标　 1.通过比较、分析与溯源，理解乡土社会“礼治”概念 的内涵。 2.探讨乡土社会“礼治”“法治”“政治”之间的关系。 预学 任务单 第8章 一　填出导图中的空缺部分 依靠传统 依靠国家权力 主动服膺 从外限制 第9章 调解，教育 刑罚 第10章 冲突 合作 横暴 同意 第11章 学习文化 长幼尊卑 1.横暴权力：___________________________________________________ _______________________________________________________________________ 2.同意权力：___________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 二　理解概念 从社会冲突一方面着眼，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里，权力是维持这种主从关系所必需的手段，具有压迫性质。 从社会合作一方面着眼，社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活，其权力的基础是社会契约，是同意，权利与义务要相称。 3.教化权力：___________________________________________________ ________________________________________ 4.长老统治：___________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________ 发生于社会继替的过程中，同爸爸式的权力(或称长老权力)，是为了被教化者，而不是为了统治关系。 在乡土社会的权力结构中，有一种教化权力(长老权力)与“横暴权力”和“同意权力”并存，它既非民主又异于不民主的专制，难以用民主或不民主的尺度来衡量，这种统治叫“长老统治”。 5.根据第8章内容，填出下表。 概念 维持社会秩序 所依据的规范 维护社会规范 所依据的力量 具体社会情态举例 法治 ① ② 西洋社会 人治 ③ ④ 无 无治 无 无 小国寡民 礼治 ⑤ ⑥ ⑦ 法律 国家权力 统治者好恶 国家权力 礼 传统 乡土社会 三　探讨问题 1.在乡土社会里，“礼”究竟是一种什么样的行为规范？依据《礼治秩序》一章中的内容，结合下面两段材料，试用一段话来介绍“礼”。 ①法律通常是由国家立法机关制定或认可的，并由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范。 ②安徽千年古村宏村的古人工水系遍布全村，绕家穿户。一条水流贯穿全村，承担男女老少的饮用、洗涤、防火、灌溉、环保等功能。如何确保全村用水的安全卫生？据说当年祖辈定下族规乡约，每天取水、用水和排污都有相应的时间和地点。宏村村民至今仍在遵守这些规定。 ——《宏村水系的规划、建设与管理》《小城镇建设》2008年第7期 答案　礼不是由国家权力机构制定的权利和义务，而是由一代一代民众累积并且经过传统生活经验检验的道德行为规范。礼不靠外在权力推行，而是通过教化使人主动服膺。礼的目的是调节人们的行为来满足全体社会成员的生活需要，对全体社会成员具有普遍约束力。 先依据《礼治秩序》内容，提炼概括“礼”的特点；再结合“法律”的内涵要素与宏村的具体案例，梳理概括“礼”的内涵。 2.在乡土社会中，长老是怎样发挥作用的？你如何看待长老这种角色？ 答案　(1)长老统治下，权力并不是政治性的，因为长老并非由官方任命，其权力也并非由全体公民赋予。长老的权力是教化性(文化性)的，也就是说，是乡土社会在长期的生活中约定俗成的结果。长老统治介于专制统治与民主统治之间，它比民主统治要“专制”，但又比专制统治要“民主