内容正文:
我们的家园·当代文化参与
第四单元
单元晨学任务单
一 “家乡文化生活”主题悦读
文一:
小节日里有文化传承大文章
吴雪娇
随着传统的“腊八节”的到来,年味渐浓,整个农历年年俗拉开帷幕。北京民俗学会秘书长高巍表示,民间有“送信儿的腊八粥”一说,意味着此时离春节这个大家共同期盼的节日已经不远;一些寺庙还有腊八节舍粥的传统。中国人喝腊八粥的习俗最早开始于宋代。人们做好粥后会分赠四邻,还会将一点粥涂在院子里的桃树上,避邪求吉祥。
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与光彩夺目的春节、中秋节等重大节日一比,腊八节实在显得暗淡无光。而且,随着生活节奏的加快,时间总是被忙碌占据,人们对重要节日尚且无暇顾及,更不必说那些色泽暗淡的小节日了。像腊八节、祭灶节、寒食节、中元节等小一些的传统节日,在时代匆匆的脚步面前,似乎正走在被人们遗忘的边缘。
但不得不说,小节日有它独特的魅力。虽然比不上重大节日的隆重和热闹,但小节日的讲究和节俗一点儿也不少。以腊八节为例,它既是春节的开幕曲,传递着“年关”的信号,而且有它自己独立存在的意义。
在这一天,人们有着丰富多彩的节俗活动:将获取的食物拿来供奉祖先,这叫“腊祭”。腊八还是人们由“冬闲”转入“冬忙”的时间节点,意味着要为来年做准备了。腊八粥是腊八节的重头戏,合家团聚在一起食用,或馈赠亲朋好友,加强人与人之间的和谐关系,或者有些地方在这一天会拿出食物来“济穷”。总之,每个小节日都有它独特的寓意,是我们的传统节日文化架构里不可或缺的一部分。
传承节日文化或可在小节日里做文章。每个重大节日都往往紧跟着一些小节日,像春节一样,它不是一个孤零零存在的节日,如腊八节、祭灶节、除夕、元宵节等节日既独立,又都是春节的重要点缀。因此,我们要传承节日文化,就要善待这些小节日。比如,可以加大小节日的宣传力度,在腊八节这天送温暖,将腊八粥送到环卫工、老人手里;比如,可以让小节日进入学生课堂,或者入选非遗项目,以引起人们的重视。大节日和小节日互补,它们一起构成了我们基本的节日文化架构,只有不忽视小节日的传承,才会更珍惜大节日的延续。(选自中国文明网)
节日文化是一种历史文化,是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化,也是一种民族风俗和民族习惯,有着深刻的寓意。节日文化的功能必然也是多方面的,关于人际的团结、社会规范的保持、技能的表现、医药的运用,以及对各种心理的慰藉……总之,节日,尽着各种社会的功能,是民族文化的综合应用。在这种意义上,我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀它,而应积极地探索如何让旧节日在现代社会中成为新文化的有机组成部分,不忘传统,让中华优秀传统文化更久更新地流传下去。
点 评
文二:
守护好前人留给我们的宝贵财富
周飞亚
习近平总书记指出,要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态,全面保护好历史文化遗产。
历史文化遗产与国家文化安全紧密相关。全面保护好我们的历史文化遗产,真正守护住我们民族文化的根,是我们的使命和职责。
既要保护物质性的文物、建筑以及完整景观,还要传承非物质的传统工艺、民俗风情、社区活动等传统生活方式。为恢复古城风貌,河北正定统筹考虑古城范围与周边区域,使“登得上城楼,望得见古塔,记得住乡愁”成为现实。为不伤害“三面云山一面城”的西湖景观,杭州转移开发重心,在钱塘江两侧建起新城,实现梁思成先生当年提出的历史性城市要保护老城、建设新城,两者相映成辉的主张。为重现传统民俗生活,福州三坊七巷引入多项民间手工艺,推动老字号回归,举办节庆活动……正是这些全方位的努力,保存了历史和文脉。
历史文化遗产保护,要注重人居环境改善,两者其实并不矛盾。西安大明宫国家遗址公园的建设,搬迁了10万户人家,合理安置使他们过上更美好的生活。近年来,北京推动文物腾退修缮利用,结合绿色生态修复等多项措施,“老胡同新生活”的宜居社区让人们幸福感倍增。事实证明,将改善民生作为优先事项,保护会更有温度。
要注重文明传承、文化延续,以“绣花”功夫做微改造。广州永庆坊是其中典范,修旧如旧,新旧共融。又如南京小西湖历史地段,小规模、渐进式建设地下微管廊,有效解决了长期困扰当地的市政服务和维修问题。改造后的历史街区,增加了公共开放空间,补足了配套基础设施和公共服务设施的短板。
无微不至的守护,需要每一个人的力量。以城市历史文化遗产保护为例,其本身带有很强的社区治理属性,因此,“共建、共治、共享”成为各地普遍倡导的治理模式。厦门建立“共同缔造”工作坊,组织居民、媒体、专家等共同参与历史街区保护工作。重庆成立文物保护志愿者服务队,每人“认养”一件文物,时常巡查。一些地方还探索建立特色化激励机制。
历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源,要始终把保护放在第一位。这是规划建设各环节皆应遵循的原则。在做好保护的前提下,还应