内容正文:
专题二 分析全书表达特色
学习目标 1.分析本书中的论证方法。2.分析本书中的语言表达特色。
分析论证方法
1.阅读下面两个文段,分析其论证特色。
西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。
我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。为圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
(节选自《乡土中国·差序格局》)
答:________________________________________________________________________
答案 这两段文字在论证上既采用了比喻论证,又采用了对比论证。用“捆柴”来比喻西洋社会,意在证明西洋社会具有“团体格局”的特性;用石头击水产生的“波纹”来比喻中国乡土社会具有“差序格局”的特性。通过“捆柴”与“波纹”的对比,形象鲜明地阐释了“团体格局”与“差序格局”的差异。
2.在整本书中,作者大量采用了举实例的论证方法,用以加强说明效果。试结合相关章节中的实例来分析其表达效果。
答:________________________________________________________________________
答案 在《差序格局》一篇中列举苏州人家后门的河;在《礼治秩序》一篇中提到抗战时期自己的孩子牙根上生“假牙”哭啼不停,又找不到医生而请教房东老太太的事;在《无讼》一篇中提及自己作为教书先生而被请参加乡村里的调解集会,以及因抽大烟父子闹矛盾的案子等。这些真实的事例会使读者更容易理解文章内容并且加强了说明效果,正所谓“事实胜于雄辩”。
3.整本书在论证中采用了中西对比的方式。试结合文本中的相关例子进行分析。
答:________________________________________________________________________
答案 《差序格局》一篇中用“波纹”与“柴”的不同比喻来对比中西方社会格局的不同;《家族》一篇中用中西方家庭的对比,来说明团体性的社群与事业社群,点明中国乡土社会的又一特点。
4.《乡土中国》中多处引用《论语》来说明或佐证自己的观点。请从下列语句中任选一个,说明其含意并指出其在《乡土中国》中的具体作用。
①子曰:“为政以德,譬如北辰,居是所,而众星拱之。”
②子曰:“父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”
③子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
答:________________________________________________________________________
答案 (示例)第①句的意思是:孔子说:“(周君)以道德教化来治理国政,自己便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕它。”这句话一方面体现了自我主义的相对性和伸缩性,说明孔子是会推己及人的,虽然放之四海,中心还是在自己,在《乡土中国》中用来说明差序格局。另一方面,“为政以德”这句话还在《乡土中国》中用来和“苛政猛于虎”的横暴权力作对比,说明权力的教化性。
解析 首先要解释《论语》中语句的含意,接下来找到该语句在《乡土中国》中的位置,思考其要说明的分论点和中心论点分别是什么,最后汇总即可。
分析语言表达特色
1.从整体上看,《乡土中国》的语言风格具有怎样的特征?请用3~6个词语进行概括。
答:________________________________________________________________________
答案 简练朴素、生动形象、幽默风趣、细致准确、客观严谨、主观感性。
2.本书是一部学术著作,但语言表达富有特色,值得品读。请用旁批的形式概括选段中的语言特点。
原文选段
旁批(语言特点)
人的规律类皆人为。用筷子夹豆腐,穿了高跟鞋跳舞不践别人的脚,真是难为人的规律;不学,不习,固然不成,学习时还得不怕困、不惮烦。不怕困,不惮烦,又非天性;于是不能不加以一些强制。强制发生了权力。(节选自《乡土中国·长老统治》)
(1)
但是在乡土社会的礼治秩序中做人,如果不知道“礼”,就成了撒野,没有规矩,简直是个道德问题,不是个好人。一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。如果非打官司不可,那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上,我们常见的听讼,亦称折狱的程序是:把“犯人”拖上堂,先各打屁股若干板,然后一方面大呼冤枉。父母官用了他“看相”式的眼光,分出那