专题一 中华文明的起源与奠基——先秦时期 专题训练--2023届高考统编版历史一轮复习

2023-06-20
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第1课 中华文明的起源与早期国家,第2课 诸侯纷争与变法运动
类型 题集-综合训练
知识点 中华文明起源与早期国家,诸侯纷争与变法运动
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 793 KB
发布时间 2023-06-20
更新时间 2023-06-20
作者 同饮长江水
品牌系列 -
审核时间 2023-06-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/39627708.html
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来源 学科网

内容正文:

专题一 中华文明的起源于奠基--先秦时期 一、选择题 1.新石器时代晚期,在长江下游的良渚遗址、黄河中游的陶寺遗址中,发现了城址城壕、专用玉石兵器、有大量随葬品的显贵大墓及专用的贵族墓地,以及散见于遗址内的非正常死亡遗骸等,这些发现可以用来证明(  ) A.阶级分化和斗争加速国家出现 B.城市是进入文明时期的标志 C.中国华北地区最早出现了国家 D.当时中国南北联系日益加强 2.下面是新石器时代中国古文化遗址分布图,根据从图一到图二的变化,指出中华文明在空间分布上的发展趋势(  )   此图距今10000-8000年       此图距今7000年    图一             图二 A.从满天繁星到中原核心 B.从独立发展到多元一体 C.从石器时代到青铜时代 D.从分散发展到融为一体 3.在我国古代神话传说中,先后有位列华夏族“第一人文始祖”的有巢氏、发明钻木取火的燧人氏、教民以猎的庖牺氏、教民用木制耒耜从事农业生产的神农氏。这些远古神话传说(  ) A.完全源自古人的想象和口耳相传 B.反映了原始先民坚持生存斗争的开拓精神 C.真实再现了远古人类的生活全貌 D.表明华夏族创造了世界上最早的农耕文明 4.“夏朝是中国古代文献记载的第一个王朝,夏朝的建立奠定了华夏文明的基石,是中国文明史上的一个里程碑。夏朝所对应的时代,正好是以中原为中心的多元一体的历史格局正式形成的时期。”下列关于夏朝的说法,正确的是(  ) ①出现了王位世袭制            ②社会仍是聚族而居 ③出现“中国”一词最早的实物见证     ④干支纪日法是其历法的最大成就 A.①② B.①④ C.①②③ D.①②④ 5.二里头遗址现存面积约30万平米,是具有明确城市规划的大型都邑,里面建有城市干道网、大型宫殿建筑群、青铜器铸造作坊、绿松石器作坊、祭祀活动区等区域,是公元前二千年前半叶最大的中心性城市。这表明当时(  ) A.专制王权正式形成 B.社会动员能力较强 C.社会贫富开始分化 D.尊天敬祖意识形成 6.《诗经·商颂·殷武》称颂汤的业绩说:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。”氏、羌是分布于今天陕西西部直至甘肃、青海一带的游牧民族,也向商称臣纳贡。这一记载表明(  ) A.游牧民族对中原文化的向心力 B.中华文明呈现多元一体的特征 C.商在西北地区具备一定影响力 D.商初对西北地区进行直接统治 7.商代青铜制造业发达,需要大量的铜(当时称为“金”)。为了获取南方的铜,商王武丁进行南征,“奋伐荆楚”,由楚入赣,开辟了一条“俘金”路线。据此推知,“俘金”路线的开辟(  ) A.开启了多元一体文明历程 B.有利于南北方文化的交融 C.加速了商王朝统治的崩溃 D.旨在拓展商王朝统治疆域 8.据史书记载,礼、乐、射、御、书、数是商周时期学校教育的必修科目。如《周礼·地官·司徒》记载:“养国子(公卿大夫子弟)以道,乃教之六艺”。据此可知,商周时期的学校(  ) A.提升了商朝普通民众的文化水平 B.意在为统治者培养人才 C.推动了“文化下移”运动的兴起 D.加快了社会转型的速度 9.据西周“义尊”铭文记载,周武王赏赐身边近臣“义”贝高达三十朋,这在当时是极为少见的。而“义”又是与商代王室有密切联系的一个大族“丙”族的后裔。这可以用来说明西周初期(  ) A.周王通过赏赐办法确立权威地位 B.武王“因俗而治”以强化地方管控 C.礼乐制度是维系君臣关系的关键 D.部分殷商贵族仍有较高政治地位 10.西周最常见的文书形式是册命(官员任命)文书,其内容主要有以下几部分:册命时间地点、册命礼仪、册命内容、受命礼仪、作器铭记(受命者为颂扬天子的恩德,制作宝器纪念并流传于后世)。这反映了西周(  ) A.文书便于王朝政令传达 B.政府运作方式不断规范化 C.社会生活重视礼乐制度 D.选官程序烦琐只注重形式 11.周人提出了“孝”和“德”的伦理思想。他们认为孝的对象不仅是父母、祖父母,而且包括宗室、宗庙以及兄弟、朋友;德是处事得宜的意思,包括敬天、孝祖、保民三项内容,运用在政治上即是要求明察和宽厚。这说明(  ) A.周人承认天意与人事相互制约

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