第2单元 课时作业8 三国至隋唐的文化-【红对勾讲与练】2022-2023学年新教材高中历史必修中外历史纲要上(统编版)

课时作业8 三国至隋唐的文化 1.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中 国本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口, 讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子 女感恩、孝顺父母。这表明当时 ( ) A.儒学地位受到挑战 B.佛教本土化 C.三教合一局面形成 D.中外交流频繁 2.魏晋时以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤” 重视个体的精神自由,鄙视封建礼教,但阮 籍却以孝子闻名,嵇康临终写《家诫》教育子孙 奉行儒家伦理。据此可知,这一时期 ( ) A.社会名流言行不一 B.新的思想体系萌发 C.儒学失去正统地位 D.佛教信仰出现危机 3.图片史料是研究历史的重要依据之一。下 列图片反映的共同研究主题是 ( ) A.中国经济繁荣发展 B.中国人的信仰变迁 C.佛教在中国的传播 D.三教并行政策实施 4.魏晋南北朝时,许多政治家儒玄双修,以儒 学治国,以玄学自修;道教称“求仙者,要当 以忠孝和顺仁信为本”,而不少高僧又有高 深的玄学造诣。这反映了当时 ( ) A.儒家思想主导地位动摇 B.玄学思想逐渐成为统治思想 C.佛道思想社会影响扩大 D.不同思想文化之间交流碰撞 5.南北朝是家训文化盛行之始。北齐的颜之 推创作的《颜氏家训》共7卷20篇,分修身、 治家、处世、为学4部分,被后人称为家训之 祖。家训文本在南北朝和隋唐时期并不 多,至北宋开始大量增加。这一过程表明 ( ) A.儒家思想对我国古代家教影响深远 B.儒家伦理成为唯一的社会行为指南 C.印刷术促使古代家训文化发生质变 D.我国古代血缘宗法制度开始形成 6.南北朝晚期,“入北诗人在北方生根,并与 北地经世致用、积极上进的士风融会在一 起”,但北朝文人以及南朝入北诗人的新的 人生精神在南北文风融合的过程中与南方 的士风文风分庭抗礼。由此可知,在南北 文化融合中 ( ) A.“北风南渐”占据主导地位 B.南朝文学逐步走向衰落 C.北方文学保持着地区特色 D.政府政策起了重要作用 7.古诗词是中国优秀的文化遗产,其语言优 美,意境深远,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共 长天一色”。材料中引用的古代诗歌属于 哪个朝代的作品 ( ) A.汉朝 B.宋朝 C.唐朝 D.元朝 8.某同学在参加一次科普知识竞赛时,无法 判断下列关于中国古代文化史的说法正确 与否。他有一次向场外好友求助的机会, 作为他的好友,你认为他应该选择 ( ) A.东晋著名书法家王羲之被称为“书圣” B.《史记》是我国第一部编年体的史书 C.华佗因发明“麻沸散”被尊奉为“医圣” D.《诗经》是我国浪漫主义文学的源头 9.据宋代路振的《九国志》记载,唐哀帝时攻 打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁了 该城的龙沙门。由此可知 ( ) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 200 第二单元　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展　　　　　　　 A.唐哀帝最为重视军事 B.唐代炼丹家发明火药 C.军事需要促使火药发明 D.唐末火药应用于军事 10.“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》, 在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻版印 刷,一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有 悖史实,这是因为西晋时期 ( ) A.都城不在洛阳 B.造纸术没有被发明 C.雕版印刷术没有被发明 D.赋这种形式没有诞生 11.唐穆宗长庆四年(824年),舒元舆为鄂州 永兴县迁建的重崖寺作碑铭,称“十族之 乡,百家之闾,必有浮图(佛教建筑的统 称)为其粉黛。亦容杂夷而来者,有摩尼 焉,大秦焉,祆神焉(西亚及欧洲宗教)”。 材料可用于说明当时 ( ) A.儒家思想的正统地位丧失 B.传统文化逐渐衰落 C.统治者奉行三教并行政策 D.中外文化交流频繁 12.据载:新罗的职官,如宰相、侍中等都是仿 唐制而设的;新罗的都城平壤,也是模仿隋 唐的长安城而建的。材料可以用来说明 ( ) A.新罗是唐朝的附属国 B.唐朝国力强盛 C.唐朝时期中外交流活跃 D.新罗经济欠发达 13.阅读材料,完成下列要求。 材料一:葛洪,两晋时人,道教著名代 表人物。他在《抱朴子》一书中强调君臣 上下、设官分职是天理自行,不能更易的, 主张严刑峻法、“以杀止