第1单元 课时作业2 诸侯纷争与变法运动-【红对勾讲与练】2022-2023学年新教材高中历史必修中外历史纲要上(统编版)

课时作业2 诸侯纷争与变法运动 1.周幽王为博宠妃褒姒一笑,在无寇敌的情 况下点燃烽火,诸侯悉至,率兵勤王;周惠 王时,齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号,挟天 子以伐不服。这可以说明 ( ) A.周天子天下共主地位依然得到认同 B.西周王室加强了对地方的有效控制 C.东周时分封制受到诸侯的严重挑战 D.春秋时期民族之间的矛盾异常尖锐 2.春秋初期,诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、 晋、郑、燕 等 诸 侯 国 被 称 为“诸 夏(华 夏 族)”。而到战国时期,曾被看作蛮夷的秦、 楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称 为“诸夏”。出现这一变化说明 ( ) A.战国时期局部统一的基本实现 B.华夏认同观念已经产生并发展 C.国家治理体现家国一体的色彩 D.周代分封制下的疆域得到扩展 3.湖北“马山1号”战国中晚期楚墓中出土的 田猎纹绦,描写的是贵族进行田猎活动的 场面。田猎纹绦用棕色、土黄、钴蓝色相间 织出两人御车追逐猎物、奔鹿仓皇逃命、武 士执剑与盾搏兽等戏剧性的场景。这一田 猎活动 ( ) A.反映了激烈紧张的战争场面 B.体现出荆楚文化的浪漫色彩 C.稳定了自给自足的小农经济 D.反映了富国强兵的时代特色 4.先秦有“非我族类,其心必异”的说法,《左 传·襄公十四年》载曰,蛮夷戎狄“饮食衣 服,不与华同”,后来的《史记·秦本纪》也 指出,华夏“以诗书礼乐法度为政”而“戎夷 无此”。据此推知,当时华夏与蛮夷的区分 标准本质上是 ( ) A.血缘关系与宗法观念 B.衣食风尚与礼乐法度 C.民族心理与风土民情 D.文化选择与文明进步 5.春秋战国时期,各诸侯国离开土地的“游 民”逐渐增多,独立的工商业者游走各地, 游士凭借智慧谋略活跃于各国的社会舞 台,游侠靠勇武为人排忧解难。这类现象 出现的主要原因是 ( ) A.社会经济出现了大变革 B.诸侯争霸破坏农业生产 C.思想多元格局开始形成 D.新的生产方式得到普及 6.进入战国后,各诸侯国运用政权的力量,进 行了一系列政治、经济、军事和社会制度改 革,如李悝在魏国变法,商鞅在秦国变法。 这些改革都 ( ) A.顺应了社会转型的需要 B.遏制了新兴诸侯纷争 C.增强了华夏观念的认同 D.加速了周王室的衰亡 7.有资料显示,楚国在春秋时期最早设县,设 县地区大多位置险要,主要承担军事职能。 这些县的长官军权在握,严重威胁到楚王 室的正常运转。到战国时期,楚国设县越 来越多;其军事职能大大削弱,行政职能不 断强化。这反映出当时 ( ) A.楚国最早实行中央集权制度 B.诸侯国间战争逐步减少 C.贵族世袭制已退出历史舞台 D.专制集权成为发展趋势 8.按周朝的制度,井田制下“步百为亩,亩百 给一夫”。战国时期,东方各国仍保留这一分 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 184 第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固　　　　　　　 田标准,而商鞅变法则“改制二百四十步为亩, 百亩给一夫矣”。这主要表明当时 ( ) A.税制改革尚未普及 B.秦国改革更加彻底 C.中原经济比较发达 D.礼乐制度影响深远 9.在孔子看来,执政者如果真正地用善道去 教育引导人民,广大人民也就会像风吹草 低一样被感化而自觉地走上善道。这说 明,孔子 ( ) A.主张统治者应顺应民心 B.强调恢复等级森严的礼乐制度 C.宣扬“有教无类”的思想 D.认为道德教化有益于国家治理 10.老子说:“善者吾善之,不善者吾亦善之, 德善;信者吾信之,不信者吾亦信之,德 信。”老子提出这一思想意在 ( ) A.奉劝统治者以德治国 B.说明无为而治的效用 C.强调人们要顺应自然 D.建立安定的社会秩序 11.《荀子·君子篇》中说,“故刑当罪则威,不 当罪则侮;爵当贤则贵,不当贤则贱。古 者刑不过罪,爵不逾德”。由此可知,荀子 的思想 ( ) A.主张统治者实行法治 B.以刑罚严惩人性之恶 C.认为赏罚皆应有标准 D.适应了诸侯争霸需要 12.春秋战国时期,逐步形成区域文化格局。 其中,三晋之地较之齐、鲁少传统宗法制 约束,卿大夫多系异姓且实力强盛,不仅 与公室争权,而且互相火并。各国锐意改革,