内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
3.唐玄宗时在皇宫内设立翰林院,作为皇帝身
边的近侍顾问机构。翰林学士逐渐取代了中
书省的职权,为皇帝起草诏旨文书,后来,又
逐渐取代了宰相权力,成为皇帝身边的决策
中枢。贞元以后,人们称翰林学士为“内相”。
唐朝“内相”产生的主要原因是 ( )
A.唐玄宗的个人喜好
B.中央集权的不断加强
C.中书省权力的下降
D.专制制度的本质使然
4.隋文帝后期,仆射(尚书省长官)专掌朝政。
文帝末年出敕曰:“仆射,国之宰辅,不可躬亲
细务,但三五日一度向省,评论大事。”这反映
出当时 ( )
A.中央政务负担减轻
B.仆射职权缩小
C.相权受到一定打击
D.君臣关系和谐
5.780年,唐王朝实行新税制,规定:每户按人丁
和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸
调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次
纳税。这一变化表明新税制 ( )
A.财产税地位上升 B.仍以人丁为主征税
C.以均田制为基础 D.农民人身控制加强
第8课 三国至隋唐的文化
课程标准 知识导图
认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思
想文化领域的新成就
三
国
至
隋
唐
的
文
化
—
儒、道、佛
的发展
魏晋南北朝时期:三教并立
隋唐时期:三教合一、反佛教斗争、复兴儒学
文学
艺术
文学
魏晋南北朝时期:风格各异,流派纷呈
隋唐时期:诗歌创作进入黄金时代
艺术
书法艺术:王羲之、颜真卿、柳公权
绘画艺术:顾恺之、“画圣”吴道子
石窟艺术:云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟
科技
魏晋南北朝时期:数学、农学、地理学
隋唐时期:建筑、雕版印刷术、火药、天文学、医学
中外文
化交流
佛教的传入与传播
其他方面的文化交流
儒学、道教与佛教的发展
1.“三教”的发展
(1)魏晋南北朝时,东汉末兴起的中国本土宗
教 在民间广为传播, 在中
国盛行。作为主流统治思想的儒学,自身开
始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
(2)隋朝“三教合归儒”:隋朝时期,儒学家提
出儒、佛、道“ ”,主张以儒学为主,
调和并吸收佛教、道教的理论。
(3)唐朝统治者奉行 政策,奉老子为
祖先,道教最受尊崇。 时,佛教在社
会上也有很大发展,形成不同宗派。
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2.反佛的思想与行动
(1)背景:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的
钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府
财政收入。
(2)思想与行动
①思想:南朝 针对佛教宣扬的形神
分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和
肉体是统一的,对佛教进行抨击。
②行动:北魏、北周及唐朝等统治者几度灭
佛,佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从
根本上受到遏制。
3.复兴儒学
(1)背景:佛教和道教的发展使儒学的正统地
位受到挑战。
(2)代表:唐中期 率先提出复兴儒
学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命
论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学
主流思想的统治地位。
文学艺术
1.文学
(1)魏晋南北朝文学:从东汉末年开始,先后
出现了以曹操父子为代表的 文学、
东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌
等风格各异的文学形式。
(2)唐诗:唐朝诗歌创作进入黄金时代。李
白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们
分别被誉为“ ”和“诗圣”。
2.书法、绘画、雕塑、舞蹈等
(1)书法
①魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书
等各种书体均已完备。东晋大书法家
博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。
②隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美
和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄
浑的颜体和 骨力遒劲的柳体最为有名。
(2)绘画
①东晋开始出现知名的专职画家,以 为
代表。他提出“以形写神”,所画人物栩栩如
生,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
②隋唐的绘画题材广泛,风格多样。宗教画
生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山
水、花鸟也成为绘画主题。
③唐朝的 被尊为“画圣”。
(3)雕塑:魏晋至隋唐时期,因 广泛
传播而修造的石窟,如山西大同 石
窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,
都是闻名世界的艺术宝库。
科技
1.魏晋南北朝时期
(1)数学:南朝祖冲