内容正文:
2022/2023学年度第二学期高二年级期终考试
语文试题
注意事项:
1.本试卷考试时间为150分钟,试卷满分150分,考试形式闭卷。
2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置,否则不给分。
3.答题前,务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答
题卡上
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
自怜是一种自珍,对自我性灵的珍摄.南朝裴子野说:“若排恻芳菲,则楚骚为之祖,”
楚辞是中国艺术中的唯美派,楚辞是清香四溢的,又是缠绵排恻的,楚辞的香中有冷,冷
中孕香,可谓一荆冷香之丸.
屈原有洁裤,史书上说他“瘦细美鼻,丰神朗秀,长九尺,好奇服,冠切云之冠,性
洁,一日三濯缨”·这是外在的屈原还是个精神上的洁癖者。古语有所谓“振衣千仞岗,
濯足万里流”,楚辞的精神气魄足可当之。屈原说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能.”
“内美”是他毕生的追求,在蝇营狗苟的楚国,他没有选择随波逐流,而是选择用玉石俱
焚的决心来护持自己的高洁理想。
他的诗满溢着这种洁净情怀。《离骚》云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,“高余冠
之发岌兮,长余佩之陆离”.诗人是一位以香为生命滋养的人,他“①
,
真像《庄子》中所描绘的“非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮”的大鹏,他用生命护
持洁净的精神。
楚文化中就有香草美人的传统。在那个泽国的水上岸边,生长着无数的香花异卉,自
古以来,采香草以赠美人,悬香花以避邪逆,储异卉以净身心,形成了丰富的楚地风俗。
楚辞吮吸着这样的文化,将其变成一种精神的寄托,出落为一种自珍的精神。
唐李善说:“楚国词人,御兰芬于绝代。”王国维说,楚辞的传统在“要妙宜修”
这样的评价很有见地。从美学观念的发展看,楚辞确立了内美和外美相融的美好世界,一
个美人香草和美意灵心融合的传统,在这个意义上说,楚辞的“自怜”,就是“自爱”。
庄子也追求性灵的独立高洁,但庄子并不强调内美与外美的统一
在中国,楚辞几乎成为美的化身。这是中国美学发展史上的重要现象。在美与丑的拔
河中,在净染、污染两种力量的较量中,楚辞强化了中国文化中美和净的力量。楚辞对后
代中国艺术的影响,首先是一种精神气质的影响。从美学上看,它不是启发后人喜欢香草
美人,而是珍摄自己的精神。这也就是宗白华先生所说的中国文化的“美丽精神”
(摘选自朱良志《中国美学十五讲》)
材料
生活在战国的屈原和生活在唐代的杜甫同为古代中国的伟大诗人,都具有强烈的爱国
与忠君思想。
屈原在《橘颂》中,借倾橘之品质来表达自己的爱国之志:“受命不迁,生南国兮.
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深国难徒,更壹志今,”在《离骚》的结尾处,屈原以“防陛皇之赫戏今,忽临晚夫旧乡
仆夫悲余马怀今,地局顾而不行”的描写来表达自己在处境险恶的情况下,也不离开故国·
生活在大一统时代的杜甫热爱自己的祖国,他对开元盛世赞美有加:“忆昔开元全盛日,
小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓康俱丰实。”安史之乱是发生在唐代的一场内
乱,杜甫为此写下了不少诗篇,反对分翠,支持平乱,维护国家的统一当得知持续入年
的安史之乱终于结束时,他写道:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳,却看妻子愁何在,
漫卷诗书喜若狂,”欣喜之情溢于言表。
屈原和杜甫既是爱国的,又是忠君的,但二人却不是愚忠。“爱国”的内涵是丰富的,
真正的爱国者,不仅表现为抗击外敌时能够挺身而出、为国捐躯,而且还在于能为民富国
强贡献自己的力量。以屈原和杜甫为代表的古代中国的爱国志士大都具有这样一些特点:
处处为国家利益和前途着想,忧国忧民,坚持正义,敢于针砭时政,具有批判精神,不惧
怕打击迫害乃至牺牲生命,
屈原诗中忧国忧民的诗句俯拾皆是。如:“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆”,“心
不怡之长久兮,忧与愁其相接。惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉”等。屈原不但敢于批
判“变白以为黑兮,倒上以为下.凤凰在皱兮,鸡鹜翔舞”的腐朽黑暗的政治,还敢于批
判昏君“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”。屈原知道他的批判会给他带来什么后果,但
为了存君兴国,造福于民,他也就无所顾忌了,他表示为了国家,为了“美政”理想,
“②
”,充分表现他宁折不弯、宁死不屈的战斗精神。正是屈
原伟大的爱国情操、高尚的人格、不向商败黑暗政治低头的骨气,赢得了李白“屈平辞赋
悬日月”的高度赞扬。
杜甫的爱国爱民的情怀早已被世人所公认,杜甫的忠君观念也是不争的事实,但他也
决非愚忠之人。杜甫被唐肃宗拜为左拾遗后不久,房琯得罪肃宗被罢相,杜甫因营救房琯
而触怒肃宗,结果被肃宗赶出朝廷,贬为华州司功参军。可以看出,一个真正的爱国者,
因凡事要从国运民生出发,不计较个人的利害得失,就难免不与统治集团发生矛盾,