专题06：古诗文阅读之《陈太丘与友期行》（预习积累+通关训练）-2023年小初衔接语文通关宝典

专题06：古诗文阅读之《陈太丘与友期行》（预习积累+通关训练） 一、原文呈现 陈太丘①与友期行 陈太丘与友期行②，期日中③。过中不至，太丘舍去④，去后乃⑤至。元方⑥时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不⑦？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去⑧。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩ 之。元方入门不顾⑪。 【课下注释】 ①〔陈太丘〕即陈寔（shí）（104—186或187）, 字仲弓，东汉颍（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。 ②〔期行〕相约同行。期，约定。 ③〔日中〕正午时分。 ④〔舍去〕丢下（他）而离开。舍，舍弃。去, 离开。 ⑤〔乃〕才。 ⑥〔元方〕即陈纪（129-199）,字元方，陈寔的长子。 ⑦〔尊君在不（fǒu）］令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。 ⑧〔相委而去〕丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。 ⑨〔家君〕对人谦称自己的父亲。 ⑩〔引〕拉，牵拉。 ⑪〔顾〕回头看。 【生字注音】 ⑴尊君在不（fǒu）；⑵非人哉（zāi）；⑶相委（wěi）；⑷友人惭（cán）。 【节奏划分】 陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。客问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。 【参考译文】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 二、文学常识 1.作品简介 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 《世说新语》内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。 在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。 另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。 《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。此篇文章被选为人教版七年级上册第八课课文中 2.作者简介 刘义庆（403年～444年），字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人 [11] ，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公。 永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。 3.古代常见的敬辞与谦辞 敬辞，即表示对别人敬重的词语。 谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。 敬辞类 令 令尊、令堂、令郎、令爱 惠 惠顾、惠存、惠赠 垂 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐 赐教、赐复 高 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤 贤弟、贤侄 奉 奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 谦辞类 家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅 三、内容理解 1.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。他们身上体现的是古人