上海市七宝中学2021-2022学年高一下学期语文期末试卷

1 七宝中学2022学年高一年级第二学期语文期末考试 2022.6 一、积累运用（10分） 1.按要求填空（5分） （1）苟以天下之大，______________，是又在六国下矣。（_______《六国论》） （2）鼎铛玉石，________________，_________________，秦人视之，亦不甚惜。 （杜牧《阿房宫赋》） （3）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇中，孔子认为冉有想法太谦虚的原 因是：__________________________________。 2.为防止疫情扩散，小区志愿者劝说居民戴口罩，下列用语最得体的一项是 （ ）（2分） A．不戴口罩是对他人健康的侵害，请务必带好。 B．侥幸心理要不得，不戴口罩终将带给你悔恨。 C．戴好口罩是对自我的保护，也是对他人负责。 D．没有口罩不是借口，请你记住生命只有一次。 3．小七、小宝、小中和小学四位同学要整理与林黛玉密切相关的事或物来进行课 堂讨论，以下整理全部正确的同学是（ ）（3分） A.小七——芙蓉花签、春困发幽情、凹晶馆联诗、戏谑刘姥姥 B.小宝——醉卧芍药茵、《葬花吟》、栊翠庵求梅、误剪香囊袋 C.小中——共读《西厢》、教香菱学诗、戏扑蝴蝶、画大观园 D.小学——绛珠仙子、重建桃花社、攒珠累丝金凤、芳龄永继 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第4—7题。（15分） 材料一： ①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能 局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质形式特征和存在方式。 ②在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：它 拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时 性过程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开， 与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现 的自然范围。这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”。这样的段 落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空间。这是此类 卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。 ③卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示 着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。当作品舒展开来的时候，它面对 的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色彩。艺术品的展示通常是在一个 称作“雅集”的小型私人聚会中进行，被邀请的观看者则一般是文人名士。 （选自《舒卷的粉墙》有删改 姜勇） 2 材料二： ①舞蹈诗剧《只此青绿》中由演员饰演的展卷人（文物工作者）对《千里江山 图》潜心钻研后“走”入了画家希孟的内心世界，目睹希孟绘制画作，让观众追随 展卷人的视角，徜徉在富有传奇色彩的中国传统美学意趣之中。舞台被巧妙设计成 多层同心圆，还原了中国传统画卷“展卷”过程。圆环相扣，亦是时空相交。当卷 轴在舞台上被缓缓打开，左手拉开了“过去”的时间线，右手推动着未来的新图景 ，那转动不息的舞台仿若镌刻民族记忆的年轮，引领观者踏入时光的循环里。另外 ，“圆”是中国传统文化的一个重要精神原型，是揭示中国艺术生命秘密的不可忽 视的因素。 ②正是因为有了展卷人的介入，才能让观众心中《千里江山图》的绘制成功得 以成立。观众能够在希孟的喜乐中感受到自身的喜乐，在希孟的无助中感受到自身 的无奈，甚至想要冲破时空，回到那个时代，用自己微薄的力量去帮助希孟，帮助 他完成这幅画，帮助他解开命运的枷锁，不再被当时的社会所束缚。也正是因为有 了展卷人的反复介入，才能让观众清晰地明白：这其实是展卷人的世界。他的“平 行时空”里住着希孟，形成一个“我中有你，你中有我”的精神境界，也是一个“ 我就是你，你就是我”的哲学境界，更是一个“你的目光所及，就是你的人生境界 ”的人生哲理。特别是在剧目的尾声部分，主人公希孟和展卷人隔空对望的瞬间， 这一瞬间碰到了观众心底最柔软的地方。让人明白将个人生命的体会用艺术的方式 表达出来，将自己的情感融入并寄托在创作中，把作品视为自己生命的延续后，此 时的人性和情感才是艺术创作中最永恒的精神表达。 （《新时代，新气息，新气象——舞蹈诗剧<只此青绿>观后》有删改 陈伟科 ） 材料三： ①《只此青绿》是以展卷人的视角，将观众带入到王希孟的《千里江山图》当 中的。画面中展卷人不断地穿梭跳跃不免有些破坏画面的美感，使观众在观看角度 上有些不知所措。既赞叹画面中的养蚕、制丝、织绢的女子美感中带有质朴，同时 又被这种旋转跳跃打断心绪。站在观众的角度，在大幕拉开、卷轴转开的一刻，观 众理应进入沉浸式角色当中。对每一项工艺的研究，对希孟的惜才心疼之