2024届高考模拟作文“乐学·有为”导写

“乐学•有为”作文导写 【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一： 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语．雍也》） 材料二： 钟扬15岁考入中科大无线电专业，之后他对植物学产生了浓厚的兴趣，因此转向用计算机技术研究植物学问题，毕业后他长期从事植物学、生物信息学研究，成为著名植物学家，取得了诸多突破性科研成果。 上述材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料内容写一篇文章，用于 “乐学•有为”的主题班会课上发言。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、命题分析 【材料解读】 本次作文考查方式为多材料作文写作，材料一来源于文化经典《论语》，材料二来源于时事材料，2022年感动中国人物钟扬的事迹，命题意图明显，体现了素养考查与立德树人的高度统一。一则是先贤哲言，一则是先进人物从事科学研究的感人事迹，它们都契合当今时代主题，共同传递正向的价值观念，思想积极向上，符合社会主义核心价值观。 材料一呈现的是孔子对学习与做事态度的思考，他认为对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。孔子的话强调了“知之”“好之”“乐之”三者间的境界差异。材料二呈现的是钟扬在大学求学阶段发展自己的兴趣，调整专业方向，而后逐步取得卓越成就的事迹。两则材料在激活考生写作思维的同时，预留了较大的写作空间和足够的思辨探究空间，不同层次的考生都能找到可写的角度，有利于对考生进行真实写作能力的考查。 【任务指令】 1. 主题：“用于主题班会课‘乐学·有为’的发言稿，限定了写作的主题是‘乐学与有为’”考生写作时不能脱离开两者的有机关联。 2．内容: “上述材料引发你怎样的感悟和思考”，意味着考生在写作时的“认识与思考”都必须是由材料“触发、思考和感悟”而来的，必须是本于材料，源于材料，材料是写作的起点。 3. 体裁:写一篇发言稿，要注意文体特征，用发言稿的文体来匹配“乐学与有为”这个主题，力求做到文体特征鲜明，条例发言稿的写作特征。 4. 身份：“班会课发言稿”暗含对写作者身份的限定——学校一名学生，考生写作时要对学生身份进行文学认同，书写与个体相符的诉求，展现与个体相配的文化特色。 5.场合——“班会课”，暗示听者主要为学生，写作时需贴近这一对象群体，阐释自己对“乐学与有为”的认识与思考。 优秀的作文必须体现周密性和思辨性： 1. 关联性：要求考生作文内容必须与两则材料提供的思考点凝结在一起，形成密切的联系，不可以油水分离，牵强附会，偏转空谈等。考生不能孤立地谈对某则材料的理解，而应整体思考，在综合两者的基础上，有所侧重，在写作时最好能做到“抓住一点，深入下去”。 2.延展性：同时也应注意适当、合理的延展，不宜只停留在对材料内容的肤浅议论和简单叙写上，而要充分考虑材料内容的丰富性、复杂性。关注时代，反映当下鲜活的生活，体现时代精神。 3.思辨性：要注重分析，增强思辨，不能仅是自圆其说，还要顾及不同的看法，或接纳或反驳，要有读者意识。 二、审题立意分析 1.考生需先厘定“乐学”与“有为”两个概念。所谓“乐学”，应该是“以学习为快乐”，这种快乐既可以源于求知欲的满足，也可以源于知识的力量，还可以源于运用知识造福社会的憧憬；可理解为是快乐地学，也可以理解为是因学带来成效而获取到快乐。因乐而产生兴趣，但考生不少偷换概念，写成“兴趣与有为”，偏离题意。 2.“有为”不仅是在学业工作上的有所作为，还应该是思维品质与道德修养上的提升。“有为”是基于当今宏大政治叙事的大背景下的“有为”，是富有家国情怀的有为，是扎根活生生的社会生活、热爱生活的“有为”，而不能是“躲进小楼成一统”的小我的有为。这一点考生需要特别清楚。考生写作时要基于“立德树人”的宏大叙事基础。 3.考生可以立足于新的历史条件，特别是党的二十大即将召开之际，当代青年应该如何“乐学”，又应该如何“有为”，又应该如何通过“乐学”而通向“有为”，在具体的时代背景下，在当前国际形势风云变幻的时代背景下，当代青年应该如何理解“乐学”与“有为”之间的关系，并进行实践。 4.考生还可以反思“知之”“好之”的不足，外推力与内驱力的差异及其关系，进而谈外推动力与内驱力哪一个更重要，进而思考当前“乐学”的缺失对“有为”的影响。 5.可以侧重谈为何要“乐学”，阐述“乐学”对于“有为”（人生追求、自我价值实现等）的意义；再谈如何“乐学”，如何通过改变求学态度以走向“有为”，并提出方法和建议。从是什么，为什么，怎么做的角度谈两者之间的有机关联。 三、存在问题分析 1.审题立意方面 （1）未扣紧主题，审题不当 部分考生在审题过程中无法准确理解所给主题的含义，未能理解“乐学与有为”这一主题的作用，导致立意时偏重一方面